https://www.youtube.com/watch?v=P3z968YBxcA

영상 분량 상 생략된 설거지론의 비판들을 이야기해보죠

1. 설거지론은 반증 불가능하다 설거지론에 광적으로 빠져든 사람들은 '설거지론이 거짓임을 증명하려면 나는 남편을 사랑한다 or 나는 가정에 충실하다를 증명하면 된다' 라고 설거지론을 반박할 방법을 제시하지만 사실, '가정에 충실하다' '남편을 사랑한다'는 증명할 수도 없고, 반증할 수도 없는 일입니다. '우리 아내는 나한테 아침밥도 해주고 매일 사랑한다고 말하는데?' 라고 어떤 사람이 자신이 퐁퐁단이 아님을 말한다고 해봐야 'ㅋㅋㅋ 니한테 그렇게 대하면 너 전에 만난 남친에겐 크흠...' 이라면서 조리돌림을 하거나 '아니, 그럼 애초에 퐁퐁단이 아닌거 아님? 니 아내가 사랑해서 만난거니까 퐁퐁단 아니라서 반박 안됨' 이라고 설거지론의 대상을 좁히는 방법으로 빠져나갑니다. 그 이유는, 설거지론이 결혼생활 전체에 대한 비유가 아니라 '승혼을 원한 여성 + 매력 없는 남성'의 결혼만을 비웃기 때문에 사실상 이 모델 자체를 반박하는 것은 아예 불가능하고 '나는 그 모델에 속하지 않는다'만을 말 할 수 있죠. 분명히 설거지론에 속하는 부부는 존재할 것이고 그들이 존재하는 것이 설거지론의 강력한 증거가 되기에 설거지론은 반박이 불가능한 이야기입니다.

2. 설거지론은 공포를 자극한다 하지만, 그런 부부가 존재한다라는 이야기는 '내가 그런 부부가 될 것이다'라는 공포 혹은 '내 아내가 퐁퐁부인일 것이다'라는 공포를 자극하며 어떤 여성을 만나든 퐁퐁부인인지 아닌지를 의심하게 만듭니다. 그 결과, 여성들은 자신이 김치녀가 아님을 보여줘야 했듯 앞으로는 자신이 설거지거리가 아님을 보여줘야겠죠 남편에게 자신의 헌신을 증명하는 것은 문제가 없으나 타인의 의심으로 헌신을 증명해야만 하는 것은 문제가 됩니다. 내가 여성에게 안전한 남자임을 보이려는 사람은 문제가 없으나 여성이 나에게 '안전한 남자임을 보여라'라고 명하는 것은 잠재적 가해자 취급을 하는 일이니 문제가 되듯이요. 설거지거리는 아마 2020년대의 김치녀 담론으로 발전할 공산이 큽니다.

3. 설거지론의 확장성과 일반화 설거지론을 반박할 때는 '설거지론은 몇몇 불행한 결혼을 풍자하는 것이다'라고 하지만 설거지론을 주장하는 사람들은 설거지론을 확대하고, 일반화하려는 모습을 보입니다. '매력없는 남성 + 돈을 좇은 여성'의 조합만을 문제삼는 듯 보이다가도 어느 순간부터는 가정 내의 남성 권력 저하 문제나 여성이 남성보다 비교적 책임을 덜 지는 문제 자유 연애 시장의 남녀 가치의 불균형 문제 심지어는 여성이 신분을 고치겠다고 성형을 하는 것도 문제삼고 있죠 그런 식으로 나온 아이의 얼굴이 성욕 부산물이라구요 설거지론의 반박을 들을 때는 논리를 축소하던 사람들이 설거지론을 주장할 때는 사례를 확장시키고 '결혼 전반'을 관통하는 일반화를 하려고 하고 있습니다. 말로는 '설거지 결혼이 존재한다'라고 하지만 사실 그들이 원하는 것은 '소수의 알파메일들의 결혼 외에 모든 결혼은 설거지나 다름 없다'라고 생각하는거죠. 설거지론이 단일한 이론이라면 이런 일이 없겠지만 이 이론을 비틀고 꼬고 확대하고 축소하는 사람들 덕분에 어떤 것을 원점으로 비판하고 이야기해야할지도 모르게 됩니다. 매우 교묘한 이야기라는 것이죠.

4. 결혼 대부분을 설거지로 일반화 이렇게 알파메일들의 결혼 외의 모든 결혼은 여성이 남성을 속이고 착취하는 관계 예전 주갤의 '보트릭스 이론'과 같은 식으로 주장하는 사람들은 결혼을 철저히 '여성이 착취하고 남성이 착취당하는 관계'로 일원화해서 바라보고 있습니다. 현대 결혼의 양상을 철저히 매매혼으로만 바라보고 남성이 돈을 제공하면 여성이 아내로의 책임을 다해야한다 라는 단순한 구조로만 바라보며 현대 결혼이 단순한 매매혼의 형태만을 띠지 않는다는 것을 의도적으로 무시하고 논의하지 않고 있습니다. '그렇게 남녀 모두가 만족하는 결혼은 알파메일만 가능하다' 라고 주장하는 이 설거지론의 일반화를 주장하는 자들에게 연애시장과 결혼시장에서 남녀의 삶이란 남자는 착취당하기 위해 노력하고 여성은 방탕하게 노는 인생을 산다고 믿고 있죠. 이런 설거지론의 일반화를 주장하는 사람들의 세계관이 특히 여성들에게 끔찍하게 다가오는 것입니다 그들의 주장대로라면 여성들은 자기 삶에 책임감이 없고 공부도 안하고 인생을 허비하다가 남자에게 얹혀사는 말 그대로 놀다가 취집만 바라보는 골드디거인데 대체 이걸 어떻게 여성혐오가 아니라고 할 수 있는걸까요.

5. 주장의 다원성 현재 설거지론의 가장 큰 문제점은 단순히 '퐁퐁단과 퐁퐁부인'이라는 원론적으로 소수의 불행한 결혼을 한 자들을 비웃는 데에 있지 않습니다. 물론, 그들을 비웃는 것 자체가 문제이긴 하지만요 설거지론이 본격적으로 문제가 되는 것은 이 이론을 확대하고 왜곡하면서 자신의 사상을 남에게 강요하려는 데에서 발생합니다. 불행한 결혼을 비유한 설거지론을 확대하면서 '여성이 처녀가 아닌 것이 문제다'라고 하는 사람 '모든 결혼에서 여성이 무조건 갑이다'라고 하는 사람 '알파메일이 되지 않으면 사랑은 받을 수 없다'라고 하는 사람 '한국 여자에게만 이런 일이 나타나니 일본 여자를 만나는 것이 답이다'라고 주장하는 사람 온갖 확대해석과 왜곡이 설거지론 위에서 주장되죠. 그들의 말을 반박하려고 치면 바로 우물에 독을 풀듯이 ^퐁^이라는 비아냥만 돌아옵니다. 설거지론은 현재 반증 불가능하고 좋을대로 왜곡되어서 사용되는 한국에서 가장 뜨거운 갈등의 담론이 되었죠. 근데... 뭐 어떡하겠어요! 하루 이틀 일어난 일도 아닌걸요 저는 이런 일이 일어날 것이라고 예상했습니다 여성의 의무 축소가 한동안 한국 사회의 주요 담론이었잖아요? 이제는 남성의 책임 축소가 담론을 빼앗아 올 때가 되었다고 봤어요 저는 2024년까지는 이렇게 계속 싸울 것이라고 생각하고 있습니다. 남자들이 아젠다를 빼앗아 오는 것은 빠르나 늦으나 언젠가는 도래할 일이었어요. 댓글까지 영상 내용에 포함되었다면 훨씬 길어졌겠죠? 20분이나 되는 영상 + 긴 글을 읽어주셔서 참으로 감사합니다.