이 사치스러움은 비정상이다.

도시의 크기는 약 40 km 정도로 모두가 번영하고 있다. 믿을 수 없다.

중국의 전설에 나오는 낙원이란 사실은 오사카의 일이었다.

세상에 이렇게 훌륭한 도시가 있을수 있을까?

한양 번화가의 10000배의 발전이다.

북경을 접해본 통역 통신사가 있지만 그도 '북경의 번영도 오사카에는 진다'라고 말했다.

짐승과 같은 인간들이 2천년동안 이렇게 평화롭게 번영하고 있었다니 원망스럽다.

거리의 번영, 아름다움은 오사카와 같다.

굉장하다.

자연의 아름다움, 인구가 많음, 토지의 풍부함, 가옥의 사치스러움 등은

중국의 중심지에도 없는 풍경이다.

사람들의 용모도 아름답다.

특히 여성이 아름답다.

나고야의 미인이 길을 걷는 우리를 보고 있다.

우리 일원은 나고야의 미인을 한 명도 놓칠세라 머리를 좌우로 필사적으로 움직이고 있다.

원문

육십리 명호옥(나고야)을 21시에 들어오니 번화하고 장려하기 대판성(오사카)와 일반이다.

밤빛이 어두워서 비록 자세 못 보아도 산천이 광활하고 생식이 번성하며

전답이 기름지고 가사에 사치하기 일로의 제일이라.

중원에도 흔치 않으니, 우리나라 삼경을 갸륵다 하건마는 예 비하여 보게되면 매몰하기 가이 없네.

(중략) 인물이 명미 하여 연로에 으뜸이다.

1764년 2월 16일 에도(도쿄)

좌측에는 집이 줄지어 있고 우측에는 바다가 펼쳐져 있다.

산은 전혀 보이지 않고 비옥한 토지가 광할하게 퍼지고 있다.

누각이나 저택의 사치스러움, 사람들의 활기참, 남녀의 화려함, 성벽의 아름다움, 교량과 배

모두가 오사카와 같이 뛰어나다.

이 훌륭함을 문장으로 표현하는 일은 나로서는 불가능하다.

여성들의 아름다움과 화려함은 나고야와 같다.

원문

십육일 우장입고 강호(에도)로 들어갈 때 왼편은 여염이요, 오른편은 대해로다.

피산 대해 하여 옥야천리 생겼는데, 누대제택 사치함과 인물남녀 번성하다.

성첩이 정장한 거소가 교량주즙 기특한 것 대판성(오사카) 서경보다 삼배나 더하구나.

좌우의 구경꾼이 하 장하고 무수 하니, 서어한 붙끝으로 아루 기록 못하겠다.

삼십리 오는 길에 빈틈없이 묶었으니, 대체로 세어보면, 백만이 여럿일세

여색의 미려하기 명호옥(나고야)와 일반이다.

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어투도 나르고 분위기도 다르고 천박하지도 않음.

더 정확히 말하면 그럴싸하게 해석하면서 없는 부분을 집어넣고 상당부분 해석을 하지않아

분위기를 미묘하게 바꿔서 일동장유가를 시골촌놈의 정신승리선언문 수준으로 끌어내림.

한양 번화가의 10000배의 발전이다. 이따위 문구는 어디서 튀어나온거냐 도대체.

딱봐도 주작스러운 글이 당연하다는 듯이 인터넷을 돌아다니니 어처구니가 없다.