*예전에 모 사이트에 올렸던 글을 그대로 가져왔음을 알림

 

 

 

위의 사람은 일제시대 작가로 활동했던 김사량이다.

이 사람이 쓴 글 중 「천마(天馬)」라는 소설이 있다.(천마펀치할때 천마 아님)

 

「천마」의 주인공은 '현룡'은 조선에서 삼류 작가지만 스스로를 반도의 지식인, 당대의 유명 작가로 착각하며 살아간다.

또한 진정한 일본인이 되기 위해 내선일체를 열광적으로 지지하며 조선어를 괄시하고 일본어로 소설을 써야한다고 주장하지만

정작 조선에 온 일본인 작가에게 '조선어로 소설을 쓰고 있다고 들었다'는 이야기를 듣자 기뻐 어쩔 줄을 몰라하는 이중적인 면모를 가지고 있다.

 

 

 

 

과거 그는 일본에서 학업을 마치지도 못한 채 아버지, 형님께 의절당해 생활비도 조달받지 못하는 떠돌이 신세가 된다.

동시에 내지에서는 조선인이라고 차별당하며 하숙할 집조차 얻지 못하는 상황이었다.

당장의 나쁜 상황을 타파하기 위해 자신이 조선의 일류 작가이자 귀족이라고 거짓 행세를 하고 다녔는데

이것이 효과가 좋아 후원자도 모집할 수 있을 정도가 되자 자신이 진짜 일류 작가이고 진짜 귀족이라는 착각에 빠지게 된 것이다.

 

 

 

 

그러나 밑천은 금방 드러나버렸고 일본에서 중범죄를 저지른 후 조선으로 돌아올 수 밖에 없었다.

허언증은 조선에서도 계속되어 자신의 동경 문단에서의 활약했다는 둥 유도 유단자라는 둥 구라를 계속해나가지만

그의 문학적 재능은 형편없었고 행동거지 역시 당대의 지식인이라고 하기엔 턱없이 모자랐다.

아무도 인정해주지 않는 와중 기댈 곳은 자신이 어려울 때 도와준 일본인 '오무라'였다.

그러나 오무라 역시 현룡에게 속아 도와줬을 뿐이었고 현룡의 추악한 실태는 이미 파악하고 있었다.

술이나 마시고 퇴폐적인 글이나 쓰고 조선문단에서 사고나 치는 현룡을 참을 수 없었던 오무라는 일갈한다.

 

 

 

 

"술집에서 술값을 떼어먹고, 계집을 강탈하고, 남에게 공갈을 치고 다니는 것은 당치도 않아. 자넨 내선일체 내선일체하고 미치광이마냥 부르짖고 다니지만, 조선인 누구 하나 자네를 상대하지 않지 않나."

"내선일체라고 하는 것은 자네와 같은 인간의 혼까지 구제해서 정화해 내지인과 동등하게 하는 것이란 말일세."

"자네들 조선인은 너무나 자학적인 생각에 빠져있네. 내 주변에 있는 조선인은 모두 자기 민족의 험담만을 해대는데 그것이 우선 가장 해서는 안 될 짓이네."

"자신을 소중히 하지 않으면 못쓰네. 소중하게 말이야. 그것을 못하는 것이 열등한 점이야. 내지인을 보게나! 내지인은 결코 그렇지 않다네."

 

 

 

 

어마어마한 팩트폭력을 경험한 현룡은 그토록 되고 싶었던 일본사람에게 인정받지도 못하고 자신이 멸시했던 조선사람도 되지 못했다.

현룡 자신을 소중하게 여기려면 조선적인 것을 지켜야 하고, 조선적인 것을 지키면 조선인으로 남을 수밖에 없지만 동시에 내지인도 되어야 한다.

조선인으로 살 수도, 일본인으로 살 수도 없는 자기 정체성의 분열이 온 것이다. 현룡은 결국 미쳐버린다.

 

(중략)그때 갑자기 발밑에서 개구리들이,

"요보!"

"요보!"

하고 소란을 떨기 시작한 것처럼 들렸다. 그는 겁을 먹은 듯 갑자기 귀를 막고 도망치면서 부르짖었다.

"요보가 아니야!"

"요보가 아니야!"(후략)

 

(중략)"이 내지인을 살려줘. 살려달라고!"

"이제 난 요보가 아니야! 겐노가미 류노스케다, 류노스케다! 류노스케를 들여보내줘!"

 

 

 

 

오무라의 일갈은 많은 것을 생각하게 한다.

한국인이란게 있는건가?

무엇이 한국인을 만드는 것일까?

어떻게 하면 진정한 한국인이 되는 것일까?

 

 

 

 

인종의 용광로 미국은 어떨까.

 

영화 「스파이 브릿지」를 보면 인상깊은 대화가 나온다.

"이름이 호프만이랬죠?" "그렇소"

"독일계군요" "그래서요?"

"내 성은 도노반이요. 양친이 모두 아일랜드인이죠. 난 아일랜드계고 댁은 독일계인데 무엇이 우릴 미국인으로 만들까요? 단 하나죠. 단 하나. 규정. 달리 표현하면 '헌법.' 법을 지키기에 우리가 미국인인 거요."

 

 

 

 

소설 속 일본인을 형성하는 방식과 영화 속 미국인을 형성하는 방식은 아주 다르다.

요즘 대한민국은 국제결혼, 외국인 노동자 등으로 외국인이 많이 들어와있다. 그리고 더 많아질 것이다.

실제 대한민국 정부 통계를 보면 코로나로 주춤하기 전까진 꾸준히 증가세를 보이고 있었다.

 

 

 

 

대한민국의 국제화를 보며 한국인이란 무엇인가를 다시 생각해보는 기회가 있었으면 좋겠다는 생각을 해본다.

우리 스스로 오무라가 되지 않았는지, 누군가를 한국판 현룡으로 만들고 있진 않은지 다시 되돌아보는 기회를 가져보는게 어떨까.