과찬이십니다. ;;; 읽판에 저보다 훨씬 많이, 깊게 아시고 글도 잘 쓰는 분들이 많은 것으로 알고 있습니다. 저와 같이 부족한 사람을 그렇게까지 과대평가해주시니 한편으로는 고마우면서도 다른 한편으로는 부끄럽습니다.

사실 이곳에서 비추 스토킹은 기본이고 말도 안 되는 억지를 부리며 생트집을 잡고 제가 하지도 않은 말을 만들어내서 공격하는가 하면 패드립성 발언까지 일삼는 일부 이용자들(아마 더불어민주당 일부 강성 지지층이거나 기본소득당이나 진보당과 같은 진보정당 지지층, 특히 페미니스트들이 아닌가 싶습니다)에게 시달려 온 터라 읽판으로 옮겨갈까 생각해본 적도 있습니다.

그러나 아무래도 제가 쓰는 글들의 내용이 정치 이념, 오늘날 정치 현안, 정책에 대한 것이나 오늘날 한국 정치와 뗄레야 뗄 수 없는 한국현대사에 관한 것이라서 읽판으로 갈 경우 '옳그떠'에 걸릴 가능성이 높다고 생각했습니다.

또한, 이곳에서 활동하고 있는 분들 중에는 저와 입장은 다르더라도 상대방에 대한 기본적인 예의를 지키면서 저와 교류하는 더불어민주당 일부 지지자, 국민의힘 일부 지지자, 개혁신당 일부 지지자들도 있습니다. 주로 온건한 성향을 가진 분들이지요. 이분들과의 인연은 이어가고 싶은 마음에 이곳을 손절하지 못하고 계속 들어오게 되는 것도 있습니다.

아무튼, 저에게 과분한 칭찬을 해주셔서 고맙습니다! 그리고 요즘 현생에서의 일 때문에 글만 쓰고 댓글에 대한 답글은 늦게 작성하는 일이 빈번한데, 저의 부족한 글에 댓글 달아주시는 분들께는 늘 죄송한 일입니다. ㅠㅠ

과찬이십니다. 저의 부족한 글에 과분한 칭찬을 해주셔서 고맙습니다!

님께서 댓글을 달아주셔서 정말 기쁜 마음입니다. 제가 이곳에서 교류하는 분들 중에서 제가 인간적으로 좋게 볼 뿐만 아니라 저의 입장과도 거의 비슷한 입장을 가지고 있어서 특별하게 생각하는 분들이 몇 분 계시는데, 그 중에 한 분이 바로 님입니다.

링크 달아주신 글을 읽었습니다. 저 역시나 여러모로 동의하는 바입니다. 오늘날 한국 현실 정치에서의 보수세력이, 특히 민주자유당-신한국당-한나라당-새누리당-자유한국당-미래통합당-국민의힘으로 이어지는 보수정당이 전직 대통령 두 사람이 잘못을 저질러 감옥에 가고 선거에서 질 때마다 '보수의 재건', '보수의 변화', '보수의 혁신', '보수의 쇄신' 등을 말해왔지만, 저는 도대체 무엇이 바뀌었는지 모르겠습니다.

이와 관련해서 할 말이 많습니다. 지금은 다른 일을 하다가 잠깐 답글을 다는 것이라서 나중에 장문의 답글로 이어가겠습니다. 본문에서 소개한 책이 2005년에 나왔는데, 이 책에서 한국의 보수세력에 전하는 메시지가 2024년까지도 유효하다는 점에서 한국의 보수세력은 할 말이 없다고 봅니다.

지적할 것이 한두 개가 아니기는 하지만, 적어도 뉴라이트 세계관에 먹히지는 않았어야 한다고 봅니다. 또한, 태극기 부대와 같은 이른바 '아스팔트 보수'나 이른바 '보수' 유튜버(아스팔트 보수를 대변하는 음모론자이거나 뉴라이트 계열 학자들의 주장을 맹신하면서 그보다 더 나가는 혐한일뽕이거나) 등 강경우파에 휘둘리는 것도 심각한 수준이고요. 특히, 육군사관학교 홍범도 장군 흉상 이전 논란은 정말 경악스러웠습니다. 그런데 또 생각해보면 국민의힘의 핵심 지지층이 그런 강경우파라서 문제인 것이기도 하지요.

이 글 어디에서도 반드시 민주자유당-신한국당-한나라당-새누리당-자유한국당-미래통합당-국민의힘으로 이어지는 보수정당에서만 보수주의를 찾겠다는 내용은 없습니다. 그런 말을 한 적이 없습니다.

다만, 민주자유당-신한국당-새누리당-자유한국당-미래통합당-국민의힘으로 이어지는 정당이 "신자유주의를 택해서 망한 게 아니라 철학적 진공 상태의 가치관인 신자유주의를 택할 수밖에 없는 집단"이라는 지적에는 동의합니다. "북한과 크게 다를 바 없는 전근대 귀족정, 잘해봐야 제국주의 시절 가치관"이라는 말은 너무 갔다고 생각하지만, 정치민주화와 경제자유화 이후에는 유효하지 않을 뿐더러 애초에 민주공화국 대한민국의 헌법 정신과 헌정질서에 배치되는 박정희주의를 극복한 어떤 보수주의 철학이 있는 것이 아니라 오직 반북·반공으로만 일관하고 있는, 기득권 세력의 사익 추구 집단이라고 생각합니다.

그렇다고 해서 더불어민주당의 일부 지지층이나 정의당, 기본소득당, 진보당 등 진보정당과 그 지지층, 한경오 진보언론, 민주노총, 진보적 시민사회단체 등에서 주장하고 있는 '더불어민주당이 진정한 보수'라거나 '더불어민주당은 보수정당이다', '더불어민주당이 서구 기준 중도우파'라는 말에 대해서는 제가 객관적 지표들을 통해서 살펴본 바에 의하면 도저히 동의하기 힘들고요. 설령 백 번 천 번 만 번 양보해서 더불어민주당이 서구 기준 중도우파라는 말을 수용한다고 하더라도 어디까지나 자유주의, 리버럴 정당이지, 보수정당이라고 보기는 힘들다고 생각합니다.

한국민주당과 민주국민당, 민주당을 시작으로 해서 신민당, 통일민주당과 평화민주당에 이르기까지는 분명 보수야당이라 불릴 만하고, 민주당-새정치국민회의-새천년민주당에 이르기까지는 '제3의 길'의 영향을 받아 미국 클린턴의 '신민주당'과 같은 중도개혁 자유주의 정당이었습니다. 열린우리당에서부터는 운동권 출신들이 전면에 나섰으며 자신들을 '중도개혁'이 아니라 '진보'라고 소개했지만, 정책적으로는 노무현 정부 역시나 김대중 정부와 마찬가지로 제3의 길 또는 중도개혁 노선이었고, 민주노동당 등 진보정당의 시각에서는 "좌 깜빡이 켜고 우회전"한 것이었습니다. 이명박 정부 출범 이후 잠시 우경화했다가, 2010년대 들어 세계금융위기로 인해 전 세계적으로 신자유주의에 대한 비판이 거세고 국내에서도 경제민주화와 복지국가가 시대적 화두가 되자 진보정당이 내세워 왔던 '무상복지'와 같은 정책 담론을 수용해 좌경화했으며, 오늘날 더불어민주당에 이르기까지 좌경화는 계속 진행 중입니다. 경제적으로나, 사회적으로나 갈수록 진보적 색채가 강해지고 있지요. 지금 기준으로는 중도 내지 중도좌파에 가깝다고 봐야 할 듯합니다. 다만, 그래도 빅텐트, 포괄정당이니 앞으로 어떻게 될지는 지켜봐야 할 것이고요.

만약 더불어민주당이 경제적인 입장은 몰라도 사회적인 입장에서 여성계의 주장을 더이상 수용하지 않고 가족의 가치를 중시하며 낙태 문제에 있어서도 친생명 입장을 보인다면, 더불어민주당은 한국형 기민련이 될 수 있을 것이고, 저와 같은 중도우파는 환영할 것입니다.

또한, 개혁신당은 자유주의 우파이거나 자유주의적 보수주의자들인 것으로 보이는데, 이들도 중도우파라고 보기는 하지만 제가 지향하는 바와 거리가 있어 보여서 아직 지지하지는 않고 있습니다.

따라서 지금은 무당층으로 남아 상황을 관망하고 있을 따름입니다. 상황에 따라 더불어민주당이나 국민의힘, 개혁신당 중에서 어느 한쪽에 투표하거나 어느 쪽도 마음에 들지 않을 경우에 무효표를 던지는 것이 최선이라고 판단하고 있습니다. 만약 제가 지향하는 바에 부합하는 정당이 나타난다면 그 정당을 전폭적으로 지지할 것이고, 또 반대로 저의 역린을 건드리면서 제가 절대로 받아들일 수 없는 법안을 발의하고 이를 통과시키는 정당이 있다면 그 정당에 대해서는 평생토록 적대할 것입니다. 그뿐입니다.

한국경제신문은 워낙 유명해서..... ;;; 그러나 한국 보수세력의 현실을 보면 꼭 한국경제신문만 그런 것은 아니지요. 정운찬의 '동반성장론'에 대해서 '반시장적 사회주의 발상', '사회주의 분배정책'이라고, 김종인의 '경제민주화'에 대해서도 '좌클릭', '사회주의나 좌파적인 것'이라고, 유승민의 '중부담-중복지론'이나 '칼퇴근법'에 대해서도 '사회주의'라고 공격하고 있으니......

제가 이전에도 글을 쓴 적이 있는데, 김종인이 국민의힘 비상대책위원장을 맡고 있던 시절 미국 공화당 상원의원인 마코 루비오의 '공공선 자본주의'를 국민의힘 의원들에게 소개했더니 김종인한테 '좌클릭'하려고 한다며 맹비난해서 답답하고 불쾌하게 여겼다는 일화가 있을 정도입니다.

이러한 한국 보수세력의 시각에서 본다면 시장의 한계를 지적하고 정부의 적절한 개입을 지지하는 '사회적 시장경제'를 내세웠던 독일의 중도우파 정당 기민련도 좋게 봐줘야 '중도좌파'라고 보겠지요. 그러니 유승민을 아예 '중도좌파'라고 소개한 것도 그닥 놀랍지는 않습니다. 그저 씁쓸할 뿐이지요.

지금 한국사회엔 공화주의 같은 공동체 보수주의가 필요하다고 생각하는데, 현실정치에서는 공동체에 대한 헌신만을 요구할 때 쓰이는 수사로 전락하여 답답할 뿐입니다.

저도 같은 심정입니다. 사실 공동체에 대한 헌신만 요구한다면 공동체주의와 집단주의, 전체주의의 차이는 없는 것이라고 봐야지요. 공동체주의는 분명 개인주의, 자유주의를 비판하는 입장에 서 있고, 공동체를 중시하는 입장이지만, 그렇다고 해서 개인, 개인의 자유를 부정하는 것은 아닙니다. 애초에 공동체주의 자체가 공화주의 - 고전적 자유주의 - (아나키즘이나 사회주의와 공산주의 등이 난립하는 혼세) - 현대 자유주의 - 공동체주의 순으로 등장한 것이라서 자유주의 세계관(자유주의나 민주주의, 시장경제 등)에 바탕을 두고 있기 때문에 집단주의적인 것, 특히 전체주의화에는 분명하게 반대하는 입장입니다.

그러나 공동체주의가 알고 보면 현대 자유주의(자유주의 좌파)와 별 차이가 없다느니, 개인의 자유를 최대한 보장한다느니 하는 말들도 돌아다니던데, 그런 말들은 어디까지나 리버럴들의 바람이 투영된 해석에 불과하지 않나 싶어서 고개가 갸우뚱하고요. 물론, 앞서 말했듯이 집단주의, 전체주의에 반대하고, 이기주의나 방종, 더 나아가 고전적 자유주의(자유주의 우파)에 대해서도 비판적인 것은 현대 자유주의와 유사합니다. 하지만 자유주의는 도덕을 개개인의 느슨한 동의와 교집합으로 보는 경향이 있는 반면에 공동체주의는 도덕을 관습적이거나 전통적인 것, 또는 어떠한 진리에 의한 것으로 보는 경향이 있습니다. 서구에서는 기독교적 관점, 우리나라에서는 유교적 관점이라고 볼 수 있겠지요. 또한, 자유주의자들이 공동체주의는 개인을 희생시키기 쉽다고 비판한다면, 공동체주의자들은 자유주의가 공공선을 파괴하고 개인의 파편화를 초래한다고 비판합니다.

아무래도 공동체주의는 공동체의 전통과 관습에 대한 존중을 동반하기 때문에 본질적으로 보수적입니다. 물론, 어떤 책을 보면 공동체주의도 학자마다 여러 입장으로 나뉘고, 또 어떤 책에서는 좌파로 분류되는 '시민적 공동체주의'와 우파로 분류되는 '전통적 공동체주의'로 나눠서 보기도 하던데, 적어도 매킨타이어나 드닌의 공동체주의는 보수주의 사상의 한 갈래로 봐도 무방하다고 봅니다. 특히, 보수주의의 여러 갈래 중에서도 기독교 민주주의가 공동체주의와 가장 밀접하게 연결되어 있지요.

저는 한국의 보수주의가 이러한 공동체주의에 바탕을 둔 보수주의, 즉 보수주의의 여러 갈래 중에서도 일국 보수주의나 기독교 민주주의와 같은 부권주의적(paternalistic) 보수주의라는 방향으로 나아가길 바랍니다. 참고로 기독교 민주주의에서 '기독교'를 보고 오해하거나 우려를 표하는 분들도 계시던데, 기독교 민주주의는 어디까지나 가톨릭 사회교리나 개신교 신칼뱅주의와 같은 기독교의 인본주의적 가르침을 현실 정치에서 실현하자는 차원이기 때문에 정교분리를 부정하겠다는 것이 결코 아니며, 정 기독교(가톨릭, 개신교)가 서구의 전통이라서 꺼려진다면 동아시아의 전통에 맞게 일본 공명당과 같이 불교나 우리나라의 유교, 혹은 그도 아니라면 공동체주의 철학으로 대체해도 무방하다고 봅니다. 기독교와 불교, 종교라고 보기 힘든 유교 등은 이웃에 대한 사랑과 나눔, 전통 도덕과 가족의 가치 중시, 낙태 문제에 있어서의 친생명 입장 등을 공유하고 있지요. 이러한 종교나 철학이 민주주의와 만나서 중도우파, 온건 보수주의, 케인스주의나 사회적 시장경제 또는 사회적 자본주의, 사회보수주의, 평화주의, 친환경 등 방향으로 나아간 것이 기독교 민주주의, 혹은 불교 민주주의, 혹은 유교 민주주의라고 할 수 있겠습니다.

다만, 오늘날 한국 정치 지형에서 이러한 보수주의를 지향하는 중도우파가 성공할 수 있을지, 아니 그 이전에 등장할 수는 있을지 의문이기는 해요. 정말 간절히 바라고 또 바라고 있지만요. 과거의 민주당계 정당이라면 모르겠지만 오늘날 더불어민주당은 미국 민주당을 롤모델로 삼아 중도 내지 중도좌파인 리버럴 정당으로 가고 있는 듯하고(그래도 빅텐트, 포괄정당이라서 계속 지켜보고 있기는 합니다), 국민의힘은 핵심 지지층인 강경우파에 휘둘리고 뉴라이트에 먹히면서 '보수의 재건', '보수의 쇄신', '보수의 혁신'은커녕 정신을 못 차리고 있고(이들 역시나 빅텐트, 포괄정당이라서 계속 지켜보는 중), 개혁신당은 중도우파이기는 하지만 기독교 민주주의와는 거리가 먼 자유주의 우파이거나 자유주의적 보수주의자들이라서 제가 지향하는 바와 거리가 멀고(그래도 이들이 어떤 입장인지는 아직 명확하지 않기 때문에 계속 지켜보는 중), 그래서 무당층이면서 부동층일 수밖에 없는 현실입니다.

개인적으로 현재 국민의힘은 신자유주의의 탈을 쓴 집산주의로 보여, 보수라고 불러줄 수는 있는지 회의감이 듭니다. 개혁신당은 적어도 당분간은 빅텐트 정당이 되기에 무리로 보이고요.

보수의 사상적 위기를 해결하기 위해서 언론의 역할이 중요하다고 생각하는데, 보수정당, 기업과 적절한 거리두기에 실패한 보수 언론들을 보면 갑갑합니다… 평소에는 하이에크, 더 나아가 미제스를 내세우다가, 국민 동원이 필요할 때만 공공선을 내세우니 사람들이 공동체주의를 전체주의와 비슷하게 생각하는 것 같습니다.