헬조선 특유의 씹선비적 문화정신

정확히 말하자면 내로남불정신인듯

너무 성적으로 개방되어 계셨거든 한국에서 절대 행복할수없는 사람이였음

천재임에도 천재성을 드러냈다고 적대받은 사람 그래서 저 평가 당하는것같음

같은 글쟁이들부터 성향 떠나 모두가 매장시킴 어느곳이라도 속해야되는데 개패듯 맞음..

뛰어난데 자유분방까지도 하시고 어느쪽도 싫으니. 대가라는 황모씨 반대 이모씨 페미쪽에 공모씨 같은 여자들까지 모두가 합심해서 팸 이기심부터 정치적스탠스로 불붙더니 그냥 아주 사람을 에휴 시발

공모씨 ㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷ

교수면서 <즐거운 사라>같은 19금 소설을 써?격 떨어지게?

같은 느낌이지

소설 즐거운 사라 음란물로 체포 및 유죄 판결 이후 온갖 욕 다 들어먹으심.

지금도 씹선비 많은데 저런 얘기를 80년대? 90년대? 이때부터 하셨으니 사람들이 개패지....

그때는 여자가 담배만 펴도 창녀니 뭐니하던 시대인데 프리섹스??? 비혼???

즐거운 사라 기소 사건부터 전공 수업도 못하게 되고 인생 자체가 쭉 꼬였음

존나 웃긴 게 그땐 신문에서도 야설, 망가 연재하고 노루표 무협 소설이라는 말이 나왔던 시대였는데 교수가 야설 썼다는 이유로 괘씸죄 먹인 거임ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

저때 실제 사람들 성생활이 즐거운 사라보다 더했으면 더했지 못하지도 않았다는데ㅋㅋㅋㅋ

그때 즐거운 사라 검열했던 간윤위 아직도 신고 들어온 소설 싹 검열해서 내용 수정 / 판매 금지 권고 때림ㅋㅋㅋㅋ

수확철마냥 연에 한두 번 온갖 플랫폼에 권고 때리면서 칼춤 추는 꼴 보면 어이가 없어서 헛웃음 나온다

젊을 때부터 '무지몽매한 꼰대들 vs 깨어있는 멋진 나' 라는 구도 속에서 나 빼고 다 병신들을 시전하셨거든. 문제는 정당한 비판들에도 저 구도를 전가의 보도처럼 활용했다는 점임.

예를 들어, 박사학위 이후 변변한 연구논문은 한 편도 안써서 국문학과 교수 연장 탈락할 위기에 처하니까 자기 대학 동기였던 다른 교수에게 시와 수필을 연구업적으로 인정해달라고 청탁했다가 거절당함. 그 교수는 논문이 아니라 시와 수필을 쓸 거면 국문학과가 아니라 문예창작과 교수로 옮기는 게 마땅하다는 당연한 얘길 했음.

그러자 마광수는 언론에 천재를 시기한 교수 카르텔이 자길 부당해임시켰다고 언플함. 이거 때문에 명예훼손으로 고소당해서 자필반성문 쓰고 고소 취하 당한 건 유명한 얘기임.(위 동기 대학교수는 훗날, 마광수는 젊은 시절부터 허무주의자라서 그깟 '헛것' 따위 진정성 없이 백 장도 지어낼 수 있는 사람이란 걸 알기 때문에 자기는 반성문에 큰 의미 안 두었다고 회고함) 그리고 정작 그 교수들은 대인배처럼 마광수가 외설 혐의로 형사처벌 받을 위기에 처하자 '작품의 질과 별개로 예술에서 표현의 자유는 지켜져야 한다'고 탄원서 썼던 것도 유명한 얘기임.

그렇게 마광수가 풀려난 이후 '표현의 자유의 수호자'로서의 마광수 신화가 시작됨. 그리고 1970~90년대까지는 알 만한 사람은 다 알던 위 얘기들이 2000년대 이후 아는 사람이 적어지면서 '비운의 천재' 프레임이 강화됨.

이런 입장은 처음 알게됐네... 이 논점에 대한 마교수의 입장도 듣고싶은데 이젠 말이 없으시네 ㅠ

학계 사람들은 마광수 얘기 들으면 빡쳐 하는 게, 진짜 업적 남긴 게 없음.

박사학위 논문 얘기 하는데, 윤동주 처음 발굴하고 해석한 건 마광수가 아니라 오무라 마스오라는 일본 학자고, 당시 일본에 대한 적대감 때문에 학자들만 알고 대중들에겐 알려지지 못했음. 오무라 마스오 책이 한글로 번역된 게 2001년인데, 당연히 학자들은 오래전부터 검열을 피해서 읽었기 때문에 마광수 논문이 표절인 걸 알고 있었음.

문단에서는 그때 섹슈얼리티를 다룬 훌륭한 작가들이 더 많은데, 마광수는 '교수'라서 정권에 의해 본보기로 잡혀갔지만 작품성은 그닥이라는 입장이고. 당시 학자들과 작가들이 마광수 옹호한 논리도 '작품성과 별개로 예술에서 표현의 자유는 지켜져야 한다'는 거였음.

철학 면에서, 계약결혼 얘기까지 하려면 1960년대 사르트르와 보부아르의 실존주의까지 거슬러 올라가야 하지만, 적어도 그들은 '본질보다 실존이 우선한다'는 그들의 철학에 따라 평생 계약결혼을 실천하고 그걸 논리적으로 서술해서 책으로 남겼음. 반면에 마광수는 '성욕이 본질이고 나머진 다 위선이다'라고 주장하면서 그걸 논리화하지 않고 자기 직관으로 정당화함. 당연한게, 마광수에겐 성욕이라는 본질이 우선하고 나머진 다 헛것임. 근데 그건 일종의 종교지 철학이 아님. 고인을 욕보이는 듯도 하지만, 자기 철학이 타당할 수 있음을 삶으로 입증하지도 않았음.

문제는, 학자들이 이런 얘길 하면 일반인들은 멍청한 학자들이 천재를 못알아봤다고 비난하는 거임. 그게 90년대부터 지금까지 이어지고 있음.

마교수를 저급한 글쟁이 취급하던 순문학파에서는

'진짜로' 제자들을 성취행하다가 좆된 분들이 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

앞에서 깨끗한 척 오지던 씹쌔들이 까보면 제일 드러워 아주...

특히 남페미

내가 쓸 자서전에는

누구의 자서전처럼 고생 끝의

성공 자랑으로 가득차 있지도 않고

누구의 자서전처럼 똥도 안 누고

섹스도 안 할 것 같은 사람이

있지도 않을 것이다

내 자서전에서 독자들은

너무나 고상한 지식인 사회에

섞여 살며 힘들어 했던

자신의 나약한 모습을 슬퍼하는 사람과

으리으리한 교회 앞에서

구걸하는 걸인을 보고

가슴 먹먹해 하는 사람과

사람은 누구나 관능적으로

행복해질 권리가 있다고 믿는 사람을

만나게 될 것이다

또한 그것으로 너무나 불이익을 당했기에

과거의 집필생활을 후회하는 사람도

독자들은 만나게 될 것이다

내가 쓸 자서전에는

나의 글쓰기는 이랬어야 했다고

후회하는 장면이 담겨있을 것이다

우선 손톱 긴 여자가 좋다고

말해서는 안 되는 거였다고

그리고 야한 여자들은

못 배운 여자들이거나 방탕 끝의 자살로

생(生)을 마감하는 여자여야 했다고

그리고 무엇보다도

사라는 즐겁지 않았어야 했다고

권선징악으로 끝을 맺는

소설 속 여자이어야 했다고

나의 고된 삶 속에서

그나마 한줌 상상적 휴식이 돼주었던

그녀와 나의 잠자리가

타락이었다고 그래서 반성한다고

<내가 쓸 자서전에는> 마광수

아청법 언급도 있음.

맞을걸 ㅋㅋ 자 이제 질이 높아졌죠?