https://n.news.naver.com/mnews/article/025/0003168869?sid=103

 가톨릭 신부 페르비스트가 남회인(南懷仁)이라는 중국명으로 1672년에 간행한 『곤여도설(坤輿圖說)』 일부다. 세계 각지의 지리와 자연과학 정보를 집약한 지리과학서다. 출간 얼마 뒤 조선에 유입됐다. 

 『곤여도설』은 성호 이익의 제자를 중심으로 필사본이 만들어지는 등 큰 관심을 끌었다. 18세기 후반~19세기 활동한 학자 서유본은 아들에게 쓴 편지에서 이 책을 언급하며 “중국은 적도의 북쪽에 치우쳐 있으니 진실로 천지의 중앙이 아니다”라고 언급했다. 

 지난해 12월 나온 『곤여도설』은 성호의 제자인 소남 윤동규의 필사본을 번역한 것이다. 『곤여도설』은 현재 상권이 윤동규 종가에 필사본으로, 하권이 규장각에 목판본으로 한 권씩 남아있다. 윤동규는 이 필사본에 다양한 메모를 남긴 덕분에 당시 조선 지식인들이 이 책에 어떻게 반응했는지 알 수 있다. 이를테면 바다의 조석(潮汐)을 다룬 부분에서 윤동규는 『직방외기(職方外紀)』를 인용해 “그리스에서 떨어진 에보니아 바다에는 조수가 하루 일곱 차례나 있다. 이름난 학자인 아리스토텔레스가 그 연유를 알지 못해 애석하게도 이 물가에 이르러 죽고 말았다”고 메모했다. 『직방외기』도 명나라 말 이탈리아 선교사 알레니가 한문으로 펴낸 세계지리책이다. 

Q : 윤동규가 이 책을 필사한 이유는.

A : “성호의 부친이 사신으로 청나라 북경에 다녀오며 책 수 천권을 사 왔다고 한다. 그중 서학(천주교) 등 서양 관련 책도 많았다. 윤동규는 성호를 존경해 조금 더 가까워지려고 서울에서 인천으로 이사했을 정도(성호는 안산에 거주)였다. 그 집에서 책을 많이 필사했다. 남겨진 편지를 보면 천주교 관련 책도 많이 필사한 것으로 추정된다.”

윤동규 종가엔 성호 편지가 200편이나 있다. 현재 이를 번역 중인데, 올해 말쯤 빛을 볼 것 같다. 편지는 그 사람 생각이 적나라하게 드러나는 도구다. 번역이 완료되면 18세기 남인의 세계관과 철학이 더 상세히 알려지게 될 것이다.”

기대되네