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0. 들어가며

 

 

 주로 남자가 친자확인을 요구하고 여자는 자신을 못믿는거냐며 남자를 혹독하게 비난하지.

 

실제로 친자인지 아닌지는 검사해봐야 아는 거지만 현실에서도 아내에게 친자확인을 요구하는 순간 관계의 단절이라는 대가를 치뤄야만 해

 

친자불일치라면 가정파탄인데 책임이 여자에게 있으니 그나마 다행이지만, 친자일 경우 "스스로 불러온 재앙"이 되겠지

 

남자로서도 친자확인이라는 선택은 최후의 극단적인 선택이야. 그런데 한국뿐 아니라 전세계 어디에서나 친자확인을 요구하는 쪽은 남자야.

 

생물학적으로 지극히 당연한 말이지만 이 글의 근본적인 근거가 되기때문에 간단하게는 설명하고 넘어갈게. 왜 여자는 친자확인을 요구하지 않을까?

 

 

당연한 말이지만 아이를 만들기위해서는 남성이 정액을 주입하고 여성이 정액을 받아들여서 난자와 합쳐 수정시키는 과정이 필요해.

 

그리고 난자는 모체밖으로 나가지 않고 모체속에서 자라나기에 여성은 아버지가 누구냐에 상관없이 자신의 아이임을 확신할 수 있어

 

여자 배 속에 있는 아이가 자신의 아이인가에 대한 확신은 남자로서는 100%확신할 수 없는 점이고 이건 여혐이 아니라 생물학이야

 

그래서 일반적으로 여성이 모성애가 강하고 남성이 부성애가 약한거야. 이건 감정의 영역이 아니라 생물학의 영역이니깐

 

여성은 아이의 아버지가 누구인지와 무관하게 자신의 아이를 키워야하는데 검사결과 불일치로 인해 남성이 떠나간다면 생존에 상당한 위협이 될거야

 

즉, 여성이 임신하고 출산해서 아이를 키워나가는데 남성의 도움이 필요하며, 도움을 얻기위해서는 남성이 계속해서 여성곁에 머물도록 만들어야 해

 

그리고 이러한 인간의 생물학적 특성은 자연환경에 따라 다른 문화의 발전을 가져오게 되었어

 

 

 

1. 척박한 환경에서의 문화발전

 

 

여기서 말하는 척박한 환경이란, 여성이 혼자서 자녀를 양육하며 살아갈 수 없는 환경을 말하는거야. 한반도가 딱 좋은 예시야

 

한반도는 농사짓거나 사냥해서 먹고사는데 짐승의 힘이나 남성의 근력이 필수적인 환경을 가지고 있어.

 

또 혹독한 겨울이 있기에 집을 대충 지으면 얼어죽기 딱 좋아. 

 

우선 생물학적으로 여성은 상대적으로 근력이 약해. 물론 유연성이나 환경저항력이 좋기에 생존성이 남성보다 뛰어나지만 어쨌든 힘은 약하지

 

따라서 한반도의 주된 생존법이었던 농사와 사냥을 통해서 먹고사는 것은 불가능하며, 여성혼자서 자식을 먹여살리는 것은 말할 필요도 없어.

 

이런 상황에서는 반드시 남성이라는 조력자가 필요하지만 남성은 여자 배속의 아이가 남성의 아이가 맞는지 확신할 수 없지.

 

게다가 인간은 다른 동물과는 달리 수컷이 발정기를 알 수 없어. 다른 동물들은 시각적으로나 후각적으로 암컷에게 변화를 주어 수컷이 인지하지만,

 

인간남성은 여성과 언제 성관계를 해야 임신이 되는 지 알 수 없었어. 게다가 성관계를 하더라도 임신을 한 건지 확신할 방법도 없었고

 

그래서 인간남성은 여성과 최대한 자주 성관계를 맺으면서 다른 남성이 접근하는 것을 차단하는 "독점"을 전략으로 내세웠어.

 

여성을 독점하고 다른 남성의 접근이 없었다면 태어난 아이가 자신의 아이일 가능성이 높아지니깐 말이야.

 

여성입장에서도 나쁘지 않은게 남성에게 독점적 접근권을 부여해서 남성에게 믿음을 주면 남성이 여성과 아이를 부양해줄테니 말이야

 

이런 상태에서는 자연스럽게 남성이 주도권을 가지게 되는 가부장제 문화가 발생하지.

 

또한 "혈통"이라는 문화도 발생하면서 태어난 아이에게 남성의 아이가 확실함을 성(Family name)이나 가문을 통해 사회적 인정을 부여해

 

이러한 가부장문화는 특수한 자연환경을 제외하고 겨울이 존재하는 대부분의 국가에서의 보편적 문화야

 

유럽에서도 패밀리 네임이 있고 가문, 혈통을 중시했고 중동이나 아프리카도 마찬가지였지.

 

그런데 말이야... 만약 여자혼자서도 자녀부양이 가능한 환경이라면 어떨까?

 

 

2. 풍요로운 환경에서의 문화발전

 

 

동남아시아가 내가 말하는 풍요로운 환경이며 여기서는 베트남을 예시로 들거야. 

 

사진의 저 모자는 "농"이라고 불리는 전통모자인데 농사지을떄 햇빛을 가리기위한 용도야. 그리고 베트남은 여자만 농사를 짓기에 저 모자는 여자만 써

 

간혹 관광객으로 간 외국인남자가 저 모자를 쓰면 주변에서 웃으면서 좋아하는데 나같아도 서양인남자가 볼에 연지곤지 찍으면 웃을듯

 

어찌되었든 동남아시아는 기후가 온난하고 물이 풍부해서 채집과 농사에 특화되어있어. 위협적인 짐승도 별로 없지(곤충은 있음)

 

모내기할 필요도 없이 그냥 볍씨좀 뿌려두면 일년에 3모작까지도 가능하며 한국과 달리 엄청난 신경을 써주면서 관리할 필요도 없어

 

즉, 여성이 단독으로 자녀를 부양하고 키워나가는데 전혀 문제가 없다는거야

 

여성은 100% 확신이 가능하니 강한 모성애를 가지고 남성은 확신이 없으니 약한 부성애를 가지는데 여기서는 남성의 근력이 필요가 없네?

 

그럼 여성이 주도권을 가지는 가모장적 사회가 탄생하게 되는거야

 

가모장적 사회에서는 집안에서 중요한 결정은 할머니가 하며 실질적인 가장은 어머니가 되는거야. 왜냐고? 여자가 농사짓고 장사해서 먹고사니깐

 

그러다보니 가부장사회의 특징인 혈통이나 성씨문화가 없는 편이야(베트남은 중국의 영향으로 성씨 도입)

 

그럼 가모장사회에서 남성의 역할은 뭘까? 농경사회에서 농사랑 육아를 모두 여자가 담당하면 남성의 사회적 역할이 적을꺼아니야?

 

전통적인 가모장사회에서 남성의 역할은 없어. 우리가 흔히 아는 수벌의 포지션이라고 보면 돼

 

남성은 태어난 아이가 자기애인지도 확실히 모르니깐 부성애도 약한데다가 여자혼자서 먹여살리니 굳이 일할 필요가 없는 환경이지

 

게다가 집안의 중요한 결정도 여자가 하니 남자로서는 의무도 없지만 권한도 없는 상황이야.

 

그런 상황에서 남자는 최대한 많은 씨를 뿌리기 위해 바람을 피우는게 생물학적으로 합리적이고 가모장사회에서는 남자가 바람을 굉장히 많이 피지

 

가모장사회에서 여성가장이 남자배우자에게 바라는 것은 "아프지말고 바람피우지 않는 것"정도로 보면 돼

 

일반적으로 가부장사회에서는 남존여비사회가 되지만, 가모장사회가 여존남비가 되는 것에는 자연환경이 커다란 영향을 미치는거지

 

물론 이슬람의 영향을 받아서 "형식적인" 가부장사회로 바뀐 인도네시아나 말레이시아도 있고

 

중국의 영향을 받아서 가부장적 요소를 받아들인 베트남, 서구문화에 영향을 받은 필리핀이라는 각 나라별 특징을 보이지만

 

근본적으로 동남아시아 지역 전체는 가모장적 특징을 가지고 있지

 

물론 어디까지나 전통적인 농경사회에서나 지켜지는 특징이고 현대화된 도시에서는 이러한 경향이 많이 옅은 편이야

 

베트남의 남성들이 일안하고 마냥 논다고만 하는데 베트남시골에서는 그럴지 몰라도 도시에 살거나 어릴 수록 열심히 일하지

 

그리고 가부장사회의 한국인들이 문화가 다르기에 가모장사회의 베트남인들에게 오해를 하는 경우가 많아

 

대표적으로 베트남여자와 결혼할 때 지불하는 신랑지참금이 있지. 한국에서는 없는 문화기때문에 신부를 돈주고 사온다는 인식이 많은거같아

 

하지만 가모장적 사회에서는 여성, 특히 젊은 여성이 경제적 기반인데 결혼으로 인해 집안을 이탈할 경우 막대한 타격이 발생하지

 

이러한 타격을 보상해주는 방안으로 신랑지참금이라는 문화가 발달한거고 데릴사위가 아니라면 국적과 무관하게 지참금을 지불해야만 해

 

 

3. 마치며

 

이런식으로 자연환경에 따라서 가부장, 가모장, 일부일처, 일부다처, 다처일부 등의 사회가 발달하게 되는 편이야.

 

물론 어디까지나 전통적 사회에서의 발달이며, 현대에 들어서는 도시화와 과학발달 혹은 외부문화와의 접촉으로 가부장-일부일처로 통일되는 분위기야

 

하지만 아무리 가부장-일부일처로 통일되는 경향을 보이더라도 각 지역의 환경에 맞는 특징을 아직까지 강하게 갖고 있는 것은 사실이지

 

다시 제목으로 돌아가자면 여성들이 친자확인에 대해 극도로 거부감을 보이는 것은 이기적인 성격때문이 아니라 생물학적 본능에 가까워

 

 

당장 남자개붕이들조차도 매력적인 여성이 있으면 씨를 뿌리고자 하는 욕망이 있지만 그건 인간의 본능이기에 비난받아서는 안되는거야

 

본능은 존중받고 관리해야하는 것이지. 개붕이가 가진 성욕의 존재를 존중하고 어떤 식으로 갈등없이 해소해야 할지 가르쳐주고 유도하는게 맞지,

 

무턱대고 본능인 성욕을 억압하고 비난한다면 결국 터져버리면서 부정적인 결과를 가져올거야

 

이런 점에서 여성들의 친자확인에 대한 거부감도 인간의 본능으로서 존중받고 마냥 비난해서는 안된다고 생각해.

 

여성들이 친자확인에 대해 공포감을 가진건 본능인데 이것을 그들에게 논리적으로 이해시키는 노력이 필요하지 않을까

 

물론 여성의 생물학적 특성을 악용하는 썅년들이 존재하고 그들은 사회적으로 조리돌림의 대상이되어야겠지만 이건 비판이지 비난이 아니야

 

그리고 댓글이 걱정되어서 하는 말이지만 난 딱히 여자나 남자나 어느쪽 편도 들고싶지 않아. 성별이 뭐든 잘못한게있으면 쳐맞는게 맞다고 생각해. 

 

실제로 내 친구 하나가 나를 자기 여친한테 소개할때, "여자라도 잘못하면 망설이지않고 때릴 새끼"라고 소개해서 되게 난감할 정도였어(팩트)

 

물론 여성의 본능과 이기심을 구분하는 것은 굉장히 어려운 것이지만 시도조차 하지 않는 것은 잘못되었다고 생각해.

 

그리고 언제나 하는 말이지만, "뭔가 싫어하는 대상이 있다면 그 대상의 원리를 공부해야 한다"라고 생각해

 

바퀴벌레가 싫으면 바퀴벌레의 습성을 이해해야 박멸하거나 최소한 차단할 수 있는 전략을 세우고

 

중국이 싫으면 중국의 입장을 이해해야 빅 엿을 날릴 수가 있는거야

 

마냥 싫다고 거부하고 무시하면 결국 아무것도 해결하지 못하고 상황만 악화되기 마련이야

 

그러니 나보고 페미니스트니 조선족이니  이런 말좀 그만해주면 좋겠다..

 

난 그저 남들이 술마시고 롤할때 논문이나 책찾아보면서 시덥잖은 거나 보고있는 찐붕이일 뿐이야..

 

유머글에서 a가 왜그러는건지 이해할수없다!라며 열내는 개붕이들이 많아서 읽판에 글쓰다보면 a를 옹호하지말라고 나한테 화내는 사람이 되게 많음..

 

 

4줄요약

 

1. 남녀는 임신과 출산에 대한 생물학적 차이를 가짐

2. 주변환경과 생물학적 차이가 결합해서 지역마다 상이한 문화가 발생

3. 여성들의 친자확인에 대한 거부감은 본능에 의한 두려움에 가까운 것

4. 난 페미니스트도 아니고 조선족도 아님

 

출처 - 몰라 옛날에 인류문화관련된 책보면서 읽은 부분인데 학교 중앙도서관에서 봤다는 기억말고는 안남

 

 

추가 + 이 글은 어디까지나 생물학과 인류학이라는 두가지 키워드로 "여성들의 친자확인에 대한 거부"라는 현상을 조명하는 글입니다

 

선악에 대한 판단은 일절 배제되었으며 그러한 가치판단의 영역은 관찰자인 제가 하는 것이 아닌 이 글을 읽는 여러분들의 몫입니다

 

저의 해석을 읽고 친자확인에 대해 찬성과 반대, 혹은 그러한 여성들에 대해 합리적 근거를 갖춘 비판은 존중받아 마땅한 주관의 영역입니다

 

다만 제가 이런 글을 쓰게 된 것은 어떤 현상에 대해 비판이 아닌 비난만이 들끓었기에 보다 자세한 판단근거를 제공하고자는 이유입니다.