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0. 들어가며

 

우선 이 글은 마르크스주의와 페미니즘에 대해 이론적으로 다루는 글이지 단순비난을 목적으로 쓰여진 글은 아니라는 점을 밝힐게

 

물론 비판이 들어가겠지만 두 이론의 근본적인 목적은 공감하는 편이야

 

또한 내가 써왔던 글을 보면 알겠지만 난 마르크스주의나 페미니즘과 같은 정치사상에 대해 깊이있는 공부를 하지 않았어

 

단지, 학창시절에 한창 대학가를 중심으로 페미니즘 열풍이 불었고 '페미니즘에 대해 공감하지 못하면 앎이 부족한거니 공부하라'란 말을 들었을 뿐이야

 

마침 내가 정치사상이라는 수업을 듣고있었고 거기서 여러가지 사상과 함께 마르크스주의와 페미니즘에 대해 공부할 수 있는 환경이었지

 

다만 어디까지나 학부생수준의 전공이었기에 깊이가 있지는 않았으며 특히 페미니즘에 대해선 어디까지나 정통페미니즘(1세대)과

 

최근에 발흥한 레디컬페미니즘에 대해서 구조적 이해만 했을 뿐이야

 

따라서 이 글은 페미니즘과 마르크스에 대한 감정적 서술은 배제된 건조한 글이 될 것이며

 

본인이 두 사상에 대해 열렬한 지지자거나 사상적 반대파라면 너무 부족하다는 느낌이 들거나 너무 옹호해준다는 생각이 들거야

 

다시 한 번 말하지만 난 이러한 정치사상에 깊이 있는 공부를 하지 않았기에 전문가의 입장에서 쓰여진 글이 아니야

 

 

 

1. 마르크스주의가 세상을 바라보는 방식

 

우선 정치이론적으로 말하자면 마르크스주의는 사회주의사상이나 공산주의사상과는 다른 사상이야

 

애초에 사회주의나 공산주의는 너무 많은 세부적 갈래들이 있어.

 

당장 유럽에는 사회민주주의적 성향이 있다는 글을 보면 이게 민주주의란 소린가 사회주의란 소린가?하겠지만 그렇게 딱 나눠지는 것들이 아니야

 

또 마르크스주의(막시즘)에도 레닌주의 스탈린주의 트로츠키주의 마오쩌둥주의등 분파가 엄청나게 많아

 

다만 일반상식의 수준에서는 막시즘, 사회주의, 공산주의가 기본적으로 같다고 생각하니 거기에 맞춰서 글을 적을거야

 

그리고 그런거 몰라도 마르크스주의를 이해하는데에는 부족함이 없이 글을 적을테니 걱정할 필요는 없어

 

 

정말 대충 요약하면 이거야. 세상은 자본가와 노동자로 양분화되어있으며 상부구조에 해당하는 자본가가 하부구조인 노동자를 착취하는 구조

 

자본가는 실질적인 노동은 하지 않으면서 생산수단(토지, 자본, 인프라)을 독점해서 노동자의 노동력착취를 통해 특권을 누린다

 

따라서 이러한 환경에서 노동자는 착취구조를 부수기 위해선 혁명이 필요하다

 

보통 이론들이 단순할수록 대중에게 많은 설득력을 가지기 마련이야. 막시즘과 사회주의 공산주의는 광범위하게 번져나갔었지

 

근데 말이야 사람들이 사는 세상과 사회가 겨우 이거 하나로 완벽하게 이해가 될까?

 

물론 특정 현상을 해석하는데 도움을 줄 수는 있겠지만, 세상이나 사회같은 것들은 복잡계라서 이론 하나로 완벽히 해석되지 않는단 말이지

 

소련 이전의 국가들이 가진 많은 문제들이 하부에 대한 상부의 착취로 인해 발생하는 문제라면 소련은 완전무결한 국가였을까?

 

소련 내에서 발생했던 민족이나 국가간 갈등에 대해서 마르크스주의는 명쾌한 대답을 해 줄 수가 없어

 

 

 

그런 점에서 강호동의 이 말은 정말 경험이 담긴 말이라고 볼 수 있지

 

단 하나의 이론을 가지고 세상을 보며 그것으로 행동하면 이해할 수 없는 것들이 너무나 많고 몰이해를 바탕으로 해악들이 발생하기 마련이야

 

따라서 막시즘의 가장 큰 단점은 세상을 너무 단순화시켜서 바라보았다는게 되는거야

 

그리고 이런 문제는 페미니즘에도 그대로 들어맞지

 

 

 

 

2. 페미니즘이 세상을 바라보는 방식

                      

                 남성

위에서 봤지?------.  상부구조인 남성은 하부구조인 여성을 착취하여 특권을 누리고 있으며 이런 구조를 부수기 위해 혁명이 필요하다

                 여성

 

물론 페미니즘 내부에서도 정통페미니즘, 마르크스페미니즘, 사회주의페미니즘. 레디컬페미니즘 등 다양한 분화를 이루었지만

 

실질적으로 사회적 주목을 받는건 레디컬페미니즘이야.

 

정통페미니즘(1세대)가 원했던 건 여성참정권, 재산권 등이었으며 주로 법률적 권리를 원하는 여성해방운동에 가까웠어.

 

1세대의 요구는 세계대전을 통해 수용되었으며 사실상 목표를 이루고 해체되어버렸어.

 

물론 1세대 사람들이 죽지는 않았지만 1세대 이후의 페미니즘세력들과는 서로 증오하면서 넌 페미니즘이 아니야!라고 하는 사이가 되었지

 

그렇게 2,3세대를 거치며 4세대가 되어서야 우리가 흔히 볼 수 있는 레디컬 페미니즘이 완성되었고 1세대와는 완전히 다른 주장을 하게 되었어

 

레디컬들이 원하는 건 남성과 여성의 동등한 권리가 아니고 이에 대한 보복으로서의 여성우월주의라고 보면 돼

 

이로 인해 Equalism(평등주의) vs Feminism(여성주의)라는 대결이 탄생하기도 했지

 

또한 1세대(남성의 공감을 얻어 여성의 지위를 남성과 동등하게 한다는 목표)와는 달리

 

레디컬의 세계관은 '남성은 오직 여성을 착취하는 특권적 계층으로서 타도의 대상이지 결단코 협력의 대상으로 볼 수 없다'에 가까워

 

왜 생물학적 남성이 페미니즘운동에 참여하는 것을 거부하는 레디컬들이 있는지 합리적인 설명이 가능해지지

 

그런데 말이야 마르크스주의도 세상과 사회에서의 갈등의 원인을 하부에 대한 상부의 착취로 규정하고 해결하려 했기에 실패했듯이

 

레디컬 페미니즘도 갈등의 원인을 하부(女)에 대한 상부(男)의 착취로 인한 것으로 본단 말이야.

 

인간세상은 복잡계로서 단순히 하나의 이론으로 모든 것을 설명할 수 없는데 말이지.

 

 

 

 

3. 페미니즘에 대한 지극히 편향적이고 개인적인 생각

 

난 기본적으로 여성은 착취당하고 있다고 생각하며, 이를 해소할 대안이 필요하다고는 생각해

 

하지만 남성이 여성을 착취한다고 생각하지는 않아. 남성과 여성은 모두 사회구조적으로 착취대상일 뿐이며 방식이 다른거지 본질은 같아

 

닭도 암탉은 평생을 고기와 달걀을 위해서 착취받으며 살아가지. 수평아리는 수컷으로 감별된 이후에 산 채로 분쇄기에 갈리지만 말이야

 

돼지도 암퇘지는 평생 고기와 출산을 위해 착취받으며 살아가. 하지만 수퇘지도 거세받고 고기를 위해 살아갈 뿐이야

 

인간이라고 다를까? 내 가족중 하나가 한때 페미니즘에 심취해서 나보고 페미니즘 이론으로 공격한 적이 있었는데

 

난 그때 코로나로 실직해서 집에서 폐인처럼 살고 있었단 말이야. 나보고 남성이라는 사회적특권층이라고하며 조신하게 집에나 있으라고 하던데

 

난 그때 2주간의 자가격리를 마친직후였고 애초에 집밖으로 나갈일이 없는 백수였단 말이지.

 

그러다가 자기가 취업해서 출근을 시작하더니 페미니즘에 관심도 없어지는걸 보니 사회적 분노가 남성에 대한 분노로 번지지 않았나라고 생각해

 

여성들이 지금보다 나은 사회를 만들기 위해서는 사회 대다수의 동의가 필요해. 

 

당장 사회의 절반이상이 여성이지만 그렇다고 모든 여성이 현재의 페미니즘을 지지하지는 않아

 

현재의 페미니즘은 2030의 젊은 비혼여성이 주축이 되어있으며 자식을 가진 기혼여성과 10대의 미성년여성에게는 큰 지지를 받지 못하고 있어

 

또한 2030여성이라고 해서 페미니즘을 모두 지지하지도 않기에 반페미니즘적 2030에 대해서 흉자라고 증오하는 지도 몰라

 

이런 상황에서 레디컬들이 힘을 얻고 사회변화를 가져오려면 역설적으로 남성들의 도움이 필요해

 

당장 중장년층의 남성들은 페미니즘에 대해서 꽤나 호의적이며 젊은 남성들도 불과 10년전까지만 해도 어느정도의 공감을 받았단 말이야

 

하지만 레디컬들은 남성들을 자신의 세력으로 포섭하는 것을 거부했고 지금은 불가능해

 

즉 사회절반을 구성하는 남성들의 지지를 받지 못하면서, 중장년 여성층의 무관심 속에서 레디컬들이 존재하는거야

 

레디컬들이 일본의 페미니즘처럼 몰락하고 이른바 마케이누(패배한 개, 중년의 미혼여성을 일본에서 가리키는 말)가 되지 않기 위해서는

 

10대여성들을 포섭하는 것이 필수불가결해. 하지만 10대 여성을 포섭한다 하더라도 사상적 근본이 마르크스주의와 동일하기에

 

일시적으로 크게 번질 수는 있으나 사회를 지탱하는 장기적인 사상으로 남을 순 없을거야

 

왜냐하면 페미니즘으로 세상을 바라보면 이해불능이 너무 많으며 당연히 인간사회는 복잡계니깐 말이야.

 

 

4. 잡설

 

내가 이전 글에서도 가끔 말했지만, 난 싫은 대상일수록 공부해야한다고 생각해. 최소한 기본원리정도는 알아둬야 된다는 거지

 

난 바퀴벌레가 죽을정도로 싫어. 그래서 바퀴벌레의 습성정도는 나무위키를 봤어. 일단 알아야 대처가 가능한거야

 

나는 페미니즘에는 공감하지만 레디컬에는 반대하는 입장이었어. 그래도 레디컬이 한 말중에 좋았던 말은 "모르면 공부하세요"였지

 

그래서 실제로 얕게나마 공부를 해봤고 82년생 김지영도 영화로 봤어. 모든 분파에 정통하지는 않지만 적어도 페미니즘의 분파별 목적은 안단 말이야

 

그러다 가끔 페미니스트들에게 어떤 페미니즘을 지지하느냐?라고 물어보면 그게 뭔지 모르는 경우가 태반이더라

 

당장 나무위키에 검색만 해봐도 페미니즘의 분파종류가 엄청나게 많으며 각 분파는 무엇을 최고의 가치로 두는지까지 나오는데

 

자기가 어떤 페미니즘운동을 하는지에 대한 인식이 잘 없더라. 그나마 레디컬페미니스트라고 하는 경우는 꽤 있는데 사실 그게 가장 유명하긴 하지

 

뭐 사실 한국의 페미니즘의 경우는 조금 과격하다싶으면 전부 레디컬페미니즘이니깐 어쩔 수 없는 부분이라고는 생각해

 

개붕이들도 정말로 싫고 혐오하는 대상이 있으면 기본원리라도 알아두는 편이 좋을거야

 

 

 

요약

 

1. 마르크스주의는 세상을 하부구조에 대한 상부의 착취로서 바라본다

2. 페미니즘도 세상을 하부(女)에 대한 상부(男)의 착취로서 바라본다

3. 인간사회는 복잡계로서 하나의 이론으로만 설명할 수 없으며, 이러한 모순으로 사회적 모순이 발생한다.