한자식으로 표기한 전문용어나 법률용어의 대다수는 일본식 영번역을 그대로 따온거란건 아시나요? 그리고 한국에서의 현대 지식이란거 대부분은 1900년대 이후로 문서화된것도 알죠? 영어를 우리보다 몇갑절은 더 잘하는 젊은 세대의 지적 지평 논하기에는 오지랖이 좀 역겹네요

동감합니다

문해력이 떨어진다는 것도 공감하고 걱정은 될 수 있으나, 어른세대로 비슷하다고 느끼고 큰 문제가 된다고 느끼진 않음

물론 다다익선이라고 많이 알고 배울 기회를 주는 것 좋지..

세대가 바뀌어 갈수록 필요한 역량이 달라지게 될 것이라고 생각, 요즘 친구들이 문해력이 부족하고 이해하는 한자어가 적다면 그걸 대체할 단어라던가, 커뮤니케이션 방법이 나오지 않을까 싶음.

언어도 시대에따라 변화하는건데 대세가 바뀌면 어른들이 이해못할 신조어가 나올 수도 있는거고, 현 아이들의 지적수준이 떨어지는게 아니라 다른방향으로 발달한다고 생각함, 디지털시대 변화에 적응할 수 있는 적응력이라던가 기술을 다루는 능력이라던가.

애초에 80년대생이면 어릴때 PPT나 배웠겠음, 컴퓨터실에서 피카츄배구나 했지, 요즘 아이들은 알고리즘과 언어를 배우는 세대라서.. 누가 문명인이 될지 ㅋ

한가지도 안틀리고 다 맞는말.

근데 아니라고 박박 우기는 멍청이들이 여기도 넘쳐나고 밖에도 넘쳐나고 세상은 점점 멍청해질 듯.

한자도 수천년을 생존한 문자 시스템인 만큼 함축적이고 어느정도 효율적이라는 장점이 없을리가 없겠죠.

문제는 단점도 수두룩했기 때문에 현재같은 한글 전용 시스템이 정착이 된 것 아니겠습니까.

첫째로 한자가 뜻을 명확히 전달하는데 도움이 되는 경우도 있지만 반대의 경우도 수두룩하다는게 문제가 있습니다.

愛人은 한중일이 대화에서 그대로 사용하면 심각할 정도로 오해를 불러일으킬만한 다른 의미(애인/불륜/부인)를 갖는 단어이고, 走(달릴 주)는 우리는 '달린다'라고 이해하지만 중국에서 '걷다'는 의미로 쓰죠.

흔히 어휘력 하락의 예시로 드는 작일(作日), 명일(明日) 같은 단어도 한자를 안다해도(만든 날?, 밝은 날?) 따로 의미를 배우지 않으면 알 수가 없는 단어입니다.

특히 종종 인용되는 한자 성어(成語, 완성된 말)는 한자의 뜻과 무관하게 의미를 갖는 숙어(熟語, 익은 말)죠. 등용문(登龍門, 용문에 오른다), 각주구검(刻舟求劍, 배에 새겨 칼을 구한다), 낭중지추(囊中之錐, 주머니 속의 송곳) 같은 단어들은 한자어로 인식되지만 실제로 한자를 알든 모르든 원 뜻을 해석할 수 없는 단어들입니다.

성어, 숙어: 두 개 이상의 단어로 이루어져 있으면서 그 단어들의 의미만으로는 전체의 의미를 알 수 없는, 특수한 의미를 나타내는 어구

등용문: 크게 출세하게 되거나 출세하는 관문을 이르는 말

각주구검: 현실에 맞지 않는 낡은 생각을 고집하는 어리석음

낭중지추: 재능이 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 사람들에게 알려짐

특히 빈번히 사용되는 한자들은 한자사전을 검색해보면 알 수 있지만 글자 하나에 뜻이 열 가지가 넘는 경우가 수두룩합니다. 한자가 그 자체로 과연 특정한 의미를 지칭할 수 있느냐라고 반문해보면 확답하기 어렵죠.

비교적 뜻 개수가 적은 回(돌아올 회)라는 글자만 봐도 회귀(돌아옴), 회피(피함), 횟수(차례), 심지어 회교(이슬람)까지 있고요.

둘째로 한자는 쓰기도 어렵습니다.

사람들이 한자를 읽느냐 못 읽느냐는 문제 이전에, PC에서도 한자도 입력이 쉽지 않고 모바일에서는 한국어 키보드로 한자를 입력할 방법이 없는 환경이 이미 한자를 사회에 재이식하는데 큰 걸림돌입니다.

중국이나 일본에서 보여주는 것처럼 이미 IME나 인쇄기술의 발달로 한자를 처리하는 환경을 구축하는 것이 불가능하지 않다는 건 알지만 그걸 우리에게 맞게 다시 만들어야하고 보급한 뒤 또 많은 사람들이 그 방법을 숙지할 수 있어야하겠죠.

셋째로 한자어로 인해 고유어가 점점 사라지는 것도 그리 달갑지 않은 문제입니다.

이미 예전에 메/뫼가 산(山)으로, 하제가 내일(來日)로 대체된 것 처럼

현대에 들어와서도 달걀이라는 단어는 이미 계란으로 완전히 대체가 되거나 하고 있죠.

위에서 언급한 상황들은 귀인(歸因)같은 특별한 상황이 아닌 한자가 도입되면 일상적으로 겪게될 일들입니다.

이런 일들이 과연 어려운 단어 몇 개의 접근성을 '약간 향상' 시키기 위해 희생시켜야할 일들일지 생각해볼 필요는 있겠죠.

ㅇㄱㄹㅇ

내가 대강 한자를 알고있어서 그런가 별로 쓸모 없는것 같음 솔직히 어문회 기준 8~7급까지만 알고 한자어라는 존재를 알고있으면 책을 읽다가 자연스레 터득하게 됨 배워서 나쁠건 없지만 또 깊게 파고들 필요가 있나 물어보면 그건 또 아니란 말이지...

한자 병기가 한자 자체의 뜻을 몰라도 도움이 되는 게

이 단어가 일반적으로 아는 단어와는 뜻이 다를 거라는 암시를 줘서 그 개념을 흘려듣지 않고 숙고케 하는 효과가 있음

문어체에 익숙하지않은게 우리와는 다른점인듯

대부분 영상들은 구어체로 되어있으니까ㅇㅇ

한자어도 독해력 문제도 결국 구어체-문어체의 차이에서 오는 괴리인것같음

관련 얘기가 많아서 일단 글과 상관없이 적습니다. 일각에서 얘기하는 한자 교육은, 근대에 발달한 한자어들은 한자 그 자체랑은 상관이 없는 것도 많으며[유명한 양주동 선생님의 수필이 있죠, "몇 어찌"(幾何). 몇 기, 어찌 하 알아봐야 geometry의 역어임임을 추론하는 건 불가능합니다. geometry - 几何/jǐhé/ - 幾何/기하/의 순으로 발달한 낱말이니까요] 한국어 화자는 보통 한자어를 언어 매체를 접하는 과정에서 맥락을 통해 추론하고 확인하는 식으로 습득하는 경우가 많다는 점에서 잘못된 진단이라고 봅니다(솔직히 한자 교육 하시는 분들의 이해관계가 있는거 아닌가 싶을 정도입니다). 이건 그냥 언어 매체를 자주 접하게 하는 게 답이라고 거의 확신하고 있습니다. 소위 '요즘 세대'가 한자어 어휘력이 떨어지는 것도, 언어 매체보다 영상 매체로 정보를 더 접하기 쉬운 세대이기 때문이라고 보고요.

글에서 말씀하시는 건 사실 근대 자체가 일종의 '번역의 근대'요 '수입된 근대'인 이상 어쩔 수 없는 노릇이 아닌가 합니다. 제 학부 전공만 하더라도 '역할 소원'보다는 'role distance'가 더 친숙하며, 전공 전문성이 높을 수록 그런 경향을 보입니다(영미 학계의 영향을 굉장히 많이 받는 분야라서). 말씀하신 것처럼 과거 한자어가 차지해온 고급 어휘(?)를 영어가 대체해가는 경향이 있는게 아닌가 합니다. 적절한 예시인지는 모르겠지만 저기 연변 동포들은 한국어 문장 베이스에 중국어 단어를 혼용해서 쓴다고 하지 않습니까. 이런 양상이 계속된다면 그냥 '어트리뷰션 이론', 아니 '어트리뷰션 띠오리(...)' 하나 안 배운 놈이 사이칼러지 전공이요 할 수 있냐~ 하는 세상이 올지도 모를 일이지만....... 아직은 그런 세상까지 오지는 않은 거 같습니다.

사실 뭐 고대 그리스부터 요즘 것들은 하라는 공부는 안하고 연극이나 보러다닌다고 타박했던 유구한 역사를 생각해보면, 필요하면 알아서들 배울텐데 그게 그렇게 심각하게 고민할 일인가 싶기도 하고요. 다만 옛날에 읽었던 글 중에서 공부는 안 시켜도 신문은 볼 수 있게 국어 시간에 신문에 나오는 한자를 시간 내서 강의해주셨다는 얘기가 있습니다. 대학 와서 생각해보니, 그거야 말로 제자들이 앞으로 세상을 살아감에 있어 세상 물정을 알고 살아가는 데 필요한 지식이기에 그러셨던게 아닐까 하는 뭐 그런 회고였는데요. 지적 지평을 넓혀주는 일이란 그런 일이 아닌가 싶기도 합니다. 타박하기보다는, 호흡이 짧지만 흥미로운 책들을 많이 쓰고 또 읽을 수 있게 지원해주는 일이 우선이 아닐까 합니다. 매체의 변화에 맞추어 어휘 교육도 변화하는 것도 좋아보이고요. 저도 뭐 소위 그 "젊은 세대"지만은 저 수능 볼 때만 해도 니네 국어 공부하기 싫으면 양판소 무협지라도 읽어라. 그거만 달달 읽다가 국어('언어'가 혼용되기도 했지만) 1등급 받아간 놈 있더라. 소리가 많이 돌았으니... ㅎㅎㅎ

혹시 박사님이신가요…추천드리고 갑니다. 확실히 한자 자체를 모르면 언어적 센스? 지능?이 있어야 빨리빨리 이해할 수 있는 단어들이 많은 것 같습니다

갠적인 생각으로는 현재 우리 한국민은 언어적으로 지금 같은 테이블에 앉아있지 않다고 생각함.

위에 바코드붕이가 말한 것처럼 일단 과거 세대와 현재 세대가 주력으로 배운 말부터 다르고 그로인해서 한국어를 바라볼때의 시각도 다른 것 같음. 과거에는 문장 또는 단어의 뜻이 다차원적으로 내포되어 있다면, 지금은 뜻을 1차원적으로 드러나게 하는 듯. 바로 위에 쥬니 개붕이가 말햇듯이 심심한 사과가 좋은 예인듯.

우리는 어떤 문화의 영향을 더욱 많이 받는 시대를 살 고 있는가?가 중요한 점이 아닐까 싶은데

예를들어 아밀라아제를 아밀레이스, 요오드를 아이오딘으로 부르는 것 처럼,

그리고 과거 당당히 태양계의 하나의 행성자리를 차지혔던 명왕성이 이제는 왜행성 134340으로 불리듯이

시대의 주류와 기준이 바뀜에 따라 표현하거 설명하는 방법은 자연스럽게 바뀌어 왔음.

앞서 말했듯이, 내가 보기에는 윗 세대와 아랫 세대는 같은 테이블에 앉아있지 않음.

철저한 한자 세대인 윗 세대와, 철저한 영어 세대인 아랫 세대.

침에 포함되어서 탄수화물을 1차적으로 분해해주는 물질을 부르는 명칭도 서로 다르고

우리는 태양계를 수금지화목토천해명으로 배웠지만, 이제는 수금지화목토천해에서 끝남.

이렇듯 명사 하나를 두고도 말하는게 다르고, 생각하는게 다름. 따라서 대중문화를 바라보는 안경의 색깔도 다를 터.

우리는 같은 한국어를 쓰되, 내포된 내용이 같지는 않음.

지금의 한국은 뭔가 격동의 시대가 아닐까?

민족과 나라의 격동이 40~50년대

산업과 구조의 격동이 60~80년대 였다면

지금은 문화적 격동의 시대가 아닐까 싶음

한자어 능력이 부족에 의한 대중지식 접근성에 불리는 지금은 그럴 수 있다고 생각함. 국내 주류가 그렇기 때문에

하지만 정말 가까운 미래엔 그렇지 않을 수 있다고 생각함.

점점 IT사회가 되면서 인터넷이라는 지식의 바다에 쉽게 접근할 수 있게 됨.

우리는 과거 정보를 찾기 위해 사전과 옥편을 사용했다면, 지금은 인터넷에 접근하면 더욱 빠르고 쉽게 찾을 수 있음.

모 유명 건축사 유튜버의 영상 내용에는 그 인터넷이라는 곳에서 접근할 수 있는 페이지의 60% 이상이 영어 페이지라고 함.

한국어는 1%도 안되고, 중국어는 2%가 안되고. 정말 많은 지식과 정보는 영어로 생산되고 배포된다는 말. 그렇듯 세계와 사회는 점점 더 영어화 되어갈 듯.

앞서 본문에서 추상적인 개념을 가르키는 말을 한자를 가져와서 표현했듯, 세계의 추세를 따라 이를 영어로 점점 대체하지 않을까 싶음.

걍 대충 월급도적질 하면서 주저리 써봄

이제 퇴근한다!

학문을 한다는건 보통 무엇인가

현상들을 연구하여 고도의 추상화 과정을 통해 이론을 정립한다가 학문의 핵심이다.

그런데 대학을 졸업했다고 깝죽대는 사람들 중에 추상이란게 뭐냐 하고 물어보면

정확하게 대답하는 사람을 찾아보기가 힘들지.

이런사람이 학사학위 있다고 학문을 했다고 자처할 수 있을까?

영어를 병기하든 한자를 병기하든 한글로만 적어놓은거 보다는 훨씬 도움이 됨.

결국은 텍스트를 많이 읽는 것 밖에 없음.

윗 댓글들 말대로 시대가 변했으니 그에 맞는 표현방식이 확립될 것 같기는 한데

한자에 대한 이해가 한국어의 활용을 좀 더 풍요롭게 해주는 측면은 분명 있다고 생각해서

'어차피 변할거 요즘 세대 한자 모른다고 신경 안써도 돼' 하고 넘기기는 좀 아쉽지

그런 의미에서 글쓴이 말에 공감이 간다

필요성을 느끼면 배우게 되는거지.

어쩔 수 없다고 생각함.

한자공부는 필요하다. 많은 어휘를 알 수있기 때문이다. 여기에는 대다수가 동의하겠지만

한자공부의 필요성을 느끼게 해주는 장치가 약하고 또 접하는 기회도 드물어서 일거 같다.

반대로 모름이 치명적이게 다가오는 결정적인 순간이 있음에 대비하기 위해 대비하고 싶은 사람들은 공부를 하는 것일테고.(고등학생시절도 포함가능할듯. 이쪽은 오히려 시험이라는 수단으로 대놓고 노골적으로 요구하고 있으니까.)

근데 배우고 난 후에 사람들 공통점은 배우길 잘했다, 모르는것보다 낫다는 등 만족감이 있다는건 확실할 것 같다. 나도 실제로도 모르던 단어들을 많이 읽을 수 있게되는 능력을 얻었으니까.

그리고

모르는 사람, 배우고 있는 중인 사람, 아는데 까먹은 사람

상대방이 이 셋중 어느쪽인지도 아직 모르는 상태라면 속단은 이르다고 생각하고 가르쳐주면 된다고 봄. 그 과정에서 상대방이 필요성을 느낄 수도 있고 또 공부에 이어지길 바라는 내 마음이 커서.

그리고 이건 개인적인 생각인데

냉정하게 들릴 말이지만

사람은 자기가 평생을 살아가는데 말하게 되는 어휘가 이미 정해지고 나서 태어난다고 생각한다.

자기가 말하고 싶어도 자기가 모르면 자기 입에서 그 단어는 못튀어나오고 그냥 모른체로 살다 가는거지.

아! 귀인 아시는구나!

한자 병기가 되어있지 않지만, 아마 저와 나이가 비슷하거나 더 많은 사람들은 여기서 '귀'가 회귀, 복귀, 귀환 등에 나오는 '귀'와 같은 '귀'이고, '인' 은 원인, 인과 등의 단어에 있는 '인'과 같은 '인' 임을 알아챌 수 있을 것입니다.

-> 이건 한자교육이 아니라 언어교육이라고 봐야지요. 90년대 초반인 저도 귀와 인을 한자로 쓰거나 알아볼 수 없는데도 알이채잖아요

윗 댓 말처럼

한자를 제거하고, 그냥 그 단어의 뜻 자체가 그 뜻인 것으로 고정하면 되는 거 아닌가 싶은데?

비단 많은 한국어 단어들이 표의문자에서 파생된 단어라고 하더라도,

그냥 사과가 그 뜻 자체로 사과인 것처럼(사과는 우리말이지만 그냥 언뜻 생각난 단어가 사과였음)

주제 = 어떤 글에서 말하고자 하는 중요한 생각 또는 말

그냥 이렇다 생각하면 되는 게 아닐까 싶은데

(주가 무슨 한자고 제가 무슨 한자라서 그래서 이런 뜻이다 이렇게 해석하지 말자는 거지)

영어에서도 Attribute가 왜 Attribute인지 막 연구하고 구상해서 배우지 않잖아.

(물론 파고 들어가면 뭐 라틴어 어디서 온 거다 막 이렇게 이야기는 하겠지만

일반인은 그 정도 레벨까지 들어가지 않는 게 보통)

+ Öffentlichkeit를 무슨 공중이라고 표현해... 한국어로 하면 대중이지.

보통 이 단어가 형용사로 많이 쓰이는 곳이

das öffentliche Verkehrsmittel이고 이건 대중교통이라고 번역함. 한국어로는