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1. "과거 시험"을 최초로 만들게 됨.
거짓: '과거 시험을 수 문제가 최초로 만들었다'
팩트는 이미 한나라 때 '간단한 시험제도'가 존재했으며, 수 문제는 이를 체계화했을 뿐임. 완전한 의미의 과거제는 당나라 때 확립.

2. "현학이 처음에는 깨끗하고 사회비판적인 특성을 보였다"
거짓:  '현학이 사회비판적이었다'
팩트는 현학(玄學)은 애초에 노장사상과 형이상학적 논의에 집중한 것이지, 사회비판 운동이 아님.

3. "사마씨 정권이 사이비 종교 교주를 다 잡아 죽였다"
거짓.
팩트는 사마씨(서진)는 종교탄압을 전면적으로 한 적이 없음.

오히려 불교나 도교를 어느 정도 허용하고 있었고, "교주를 전부 잡아 죽였다"는 식의 사건은 역사적 사실이 아님.

4. "청담사상이 사이비 현학의 변종"
거짓.
팩트는 청담사상(清談思想)은 '노장과 유학의 조화'를 추구한 귀족적 사교 문화로, '사이비 사상'이나 '괴물 짬뽕'이 아님.

청담사상은 지적 유희적 성격이 강했을 뿐임.

5. "청류는 헛소리, 탁류는 실무"
너무 극도로 단순화됨.
팩트는 청류(淸流)는 높은 도덕성과 청렴을 표방한 명문가 출신 관료 그룹이었고,

탁류(濁流)는 정파적 실리주의에 가까운 그룹이었지, 단순히 멍청한 실무집단이 아님.
둘 다 나름의 실무능력이 있었고, 단순히 ‘헛소리파 vs 일하는파’로 구분할 수 없음.

6. "약 빨고 드러누워 사회가 망했다"
오석산(五石散) 남용 문제를 과장하고 왜곡함.
팩트는 일부 귀족층이 오석산을 오남용한 것은 사실이지만, 남조 사회 전체가 약에 절여져 붕괴한 것은 아님.

구조적 정치 무능과 귀족 독점 체제가 주요 원인.

비판 환영.