인간과 동물을 구분짓는것은 이성이다.
이성은 선과 악을 파악하는 능력, 쉽게말해 생각할 수 있다는 것
하지만 우리의 이성이 본능을 억제할 수 있을까?
이쁜 여자를 보면 섹스를 하고 싶다면, 본능이다. 하지만 우린 참을 수 있다. 이성적으로 생각을 해서, 강간을 한다면 구속될 것이고 인생에 빨간줄이 그일것이고 결혼은 커녕 취업도 힘들어져서 인생이 좆되는 것을 알기 때문이다. 언뜻보면 이성이 본능을 억제한 것 처럼 보인다. (여기서 말하는 이성은 생각하는 행동을 말하는게 아니라 옳고 그름을 판단하는 이성을 말한다.) 하지만 내 생각은 더 큰 본능이 작은 본능을 억제한 것 이라고 생각한다. 우리의 삶에서 가장 중요한 것은 무엇일까? 행복인가? 돈인가? 사람마다 다르다. 근데 무엇보다 그런것들을 하려면 살아 있어야 한다. 건강해야 한다. 근데 강간을 한다면? 사회적 죽음을 맞이하게 될 것이다. 상상해봐라. 유명 연예인과 섹스하게 해주는 대가로 뒤져야 한다면, 어느 누가 시도할까? 근데 또 모른다 삶의 욕구보다 유명 연예인과 섹스하는 것이 본능적으로 더 하고싶다면 기꺼이 할 사람이 있을수도. 내 말은 삶>성욕 이 명제가 참이 아니라, 삶<성욕 인 새끼들도 있을 수도 있다. 암튼 큰 욕구가 보다 작은 욕구를 억제한 것이라고 생각한다
그렇다면 더 큰 본능이 없는 상황이면 어떻게 될까? 만약 CCTV 없는 깡촌에서 새벽에 길가다가 이쁜 여자가 한명 논바닥에 쓰러져있는것을 봤다고 치자. 그냥 지나 칠 수 있을까? 이성적으로 판단하면, 하면 안된다. 나쁜 짓 이라는건 누구나 안다. 근데 그냥 지나치는 사람도 있을 것 이다. 그 사람이 이성적 이라서 일까? 나야 모른다 내가 그 사람이 아니기 때문에. 단지 내 생각엔 그 사람이 생각하기를 "내가 이 여자를 강간하면 나중에 내 흔적이 남아서 좆되지 않을까? ㅎㄷㄷ 난 못하겠어" 또는 이성적으로 "강간은 나쁘다. 그러므로 안한다." 라고 생각해서 지나 갈 수도 있지만 난 후자는 없다고 생각한다. 걍 내 생각이다.
선 악을 구분 할 줄은 안다. 근데? 구분 할 줄만 안다. 마치 어 이건 나쁜짓이지 근데 어쩌라고 결과가 내 삶에 큰 영향을 주지않는 이상 본능대로 할꺼야. 이건 착한짓이지, 아는데 귀찮아서 안할래 같은
결론은 사람한테 이성은 쓸모가 없다고 생각한다. 그저 옳고 그르다 라는것만 알게 해줄뿐
10개의 댓글
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평범함함함
오늘도 개드립은 이렇게 시간많은 백수들의 일기장이 되어갑니다
김힐성
뭐했다고7렙인데
읽을거리판과 일기장을 구별하도록
답답한건못참아
요약) 비추에 대한 두려움이 글을 쓰려는 본능을 억제하지 못했다.
형살살
본능과 이성은 이런 식으로 대비시켜 이분할 수 있는 게 아님. 인간의 의식세계는 훨씬 복잡함.
북한간첩
인간이 타인에게 영향을 끼치는 부분에는 본능 본성 정념 이성 신체적특수성이 가장 대표적으로 크게 작용한다고 생각한다. 환경에 따라 역시 세분화될수 있지만 이 부분은 넘어가겠다.
흔히 "결"이라고 이야기 하는 인간의 세계관이란게 있다. 인간이 사물을 인식하고 세계를 구분짓는 근원적인 사유라고 본다.
누군가에게 세계는 자신이 사는 고향을 벗어나지 못한 사람이 있있을수 있다. 혹은 박근혜와 박정희의 시대만이 사유를 지배하는 세계관을 가진 사람이 있을수있다.
좀더 쉽게 생각해보자 인간이 강간의 실행을 판단함에 있어 그것의 실행과 비 실행에는 당연히 그사람의 세계관이 이성적 판단에 도움을 줄 것이다.
소아강간범의 세계관에서는 "어차피 크면 그 애도 할텐데 지금해도 나쁘지 않다"라고 생각하거나 호르몬 작용으로 공동체로부터 격리될 세계관을 갖고 있는 사람이 있을수 있다. 그의 정념은 늘 소아강간을 갈구 하고 있다.수많은 성교육을 받았지만 그에게는 와닿지 않는다.또 그가 어릴때부터 글을 알기 전에 소아강간을 시도하려 했다면 이사람은 본능 본성 정념 이성 건강에 있어 모든 지표가 소아강간에 맞춰져 있는 것이다.
본능 본성 정념 이성은 그 사람의 세계관을 형성하는데 있어 근원적인 역활을 한다고 생각한다.
즉 세계관의 형성은 그의 개인적 성장과도 맞물려 있는 것이다. 그리고 이 세계관을 통해 이성으로 포장된 주관적 해석을 내린다.
이렇게 보면 개인이란 존재는 대단히 불안정하거나 다양한 결과를 실행할수 있는 존재라고 볼수있다.
그렇다면 공동체적으로 생각해 본다면 크게 두가지로 나눌수 있다.
미시계
이러한 개인의 입장에서 해석하는 행동전의 사유를 미시적 결정이라 해야 할것이다.
거시계
하지만 세계라는것은 개인개별의 세계말고도 공동체의 합의에 의해 계약된 세계라는 것이 있다. 이 부분은 거시적 결정론적 세계라고 봐야 할것이다.
"강간을 저지르면 법에의해 처벌을 받은 사례가 있다" 이건 소 전제이면서 동시에 개인이 인지하고 있다면 미시계에 속하는 문제다.
왜냐하면 누군가 당신의 행동을 법에 의해 결정지을수 있는 외재적 개입요소가 없다면 그냥 사유에서 끝나는 문제이기 때문이다.
강간을 저지르다가 경찰에 잡혀서 법에의해 처벌을 받았다.
이건 거시계의 결정론이다. 국가의 치안행위에 의해 실효된 사건이기 때문이다.
뭔일이여
현실은 미래에 일어날일 따위 생각 안하고 도와주거나 범죄 저지름
충동적 욕구를 논하면서 미래설계를 논한다? 모순임
이것은 결과론이고 팩트임 ㅅㄱ
반박시 욕구개념의 뇌피셜 혼동자
룰루루룽
야이 도라이야
논바닥에 사람이 쓰러져있으면
빨리가서 구해야지
하면안된다 이지랄하는게 이성적이냐 ㅋㅋㅋ
뾱뾱쀽쀽뾱
더큰 본능 작은본능 구분하는것부터 이성적임
dasbootz
이 글을 보고 이성의 중요성에 대해 알게 되었습니다