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유교문화의 폐해?

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1. 유교사상은 상호존중이 핵심이다.

2. 공자는 인간과 직책(왕도)에서의 도리와 덕치를 주창했을 뿐, 계급제나 절대복종을 따진적이 없다.

3. 본인이 제자들을 가르칠때도 그저 선생과 제자일 뿐, 어떠한 계급이나 갑을질도 없었다.

4. 공자는 어린아이에게도 배울게 있다며 어떠한 존재든 존중을 강조하였다.

5. 공자는 자신의 제자 자로에게 존내 까이고 살았음에도 끝까지 자로를 존중하였다.




- 결론

흔히 갑질과 똥군기질로 유교문화의 폐해라고 하는것들은,

실제로는 일본군대문화에서 가져온 것이거나 변질된 성리학의 폐해이거나 

아니면 유교에 대해서 전혀 모르고 생각없이 짖어대는 것일 확률이 99.9%


펨코펌
http://www.fmkorea.com/697478238

81개의 댓글

2017.06.30
저건 공자고.
0
2017.06.30
그리고 공자는 인육을 먹엇다
0
@주은
그거 루머
0
2017.07.01
@타탕카 이요탕카
공자가 인육을 먹었다는 증거는 없는데 당시 시대상으로 먹었을 확률도 꽤 높다고 카더라
0
2017.06.30
유교를 제대로 파보면 한국에서 닳도록 물고 빠는 유교랑은 딴판임 ^^

결론만 말하면 한국에서의 유교의 현주소는 꼰대새끼들의 입맛에만 맞춘 개지랄논리
0
2017.06.30
@내가 안함
그 시대에는 유교가 체제경쟁에서 우위를 점했을망정, 현대적 시각으로 보면 그냥 유교 자체가 병신임. 동도서기, 중체서용 지랄하다 망하고 중국인들 스스로 문화대혁명때 유교전통 때려부순 이유가 뭘까? 반달리즘보고 잘했다는건 아니지만 중국애들 스스로가 유교를 병신이라 인식했기에 그리한거. 딱히 한국에 들어와서 병신된게 아님. 기독교도 비슷함. 서양 현대 기독교는 대체로 한국 장로교보다 합리적인게 맞음. 근데 쫌만 과거로 가면, 제국주의 시대에 약탈의 첨병 노릇했던게 선교사놈들. 기독교인들은 미주대륙에서, '명백한 운명'이라는 표어 아래 인디언 1억명을 학살한 놈들이다. 기독교고 유교고 원래 병신이었어.
0
2017.06.30
공자는 주나라 예법을 따라야 한다고 말한 사람인데. 법이 아니라 혈연에 근거한 예를 숭상하던 주나라의 종법제를 본받자고 주장한 사람. 그렇게 보면 공자가 계급제를 주창하지 않았다는 말은 사실이라 보기 애매하다. 그것을 말하지 않았다 한다면 (계급제 혹은 종법제를) 당연한 것이라 깔고 있었기에 말하지 않은 것이라 보는 것이 맞다. 1) 유교는 계급적 관계를 배격하고 상호존중을 강조하는 것처럼 착각하게 기술해 놓았는데, 이 주장이 논리적 타당성을 획득하기 위해서는 유교를 국가통치이념으로 내세웠던 조선 혹은 중국에서 상호 존중에 의거한 인간관계가 주를 이루었어야 하지 않나? 실제는 그와 정반대였다. 계급은 명확히 구분됐다. 의사소통이 문제가 아니라, 주인이 노비를 죽여도 무죄였다. 같은 사대부 계급 내에서나 상호존중이 가능했을 뿐 현대적 의미에서의 존중이 아니다. 다시말해, 공자 자신뿐 아니라 모든 시대의 유교는 이미 계급적 구분을 깔고 있으며, 상호존중이라 해봤자 사대부 계급 내의 상호존중에 국한될 뿐이다.
1
2017.06.30
유교에 대해 전혀 모르고 생각없이 짖어대는 것 같아 글 남겨봄
0
2017.06.30
변형과정에서 똥이된것이로군 개신교처럼
0
2017.06.30
@시츄
기독교 유교 원래 둘 다 본고장에서도 병신이었음.
0
2017.06.30
@신텍스
카톨릭아라든지 그런거말야
0
2017.06.30
@시츄
2017년 현재의 로마 카톨릭과 2017년 현재의 한국 장로교를 비교하면 카톨릭이 더 호감인게 맞다. 근데 30년 전쟁때 위그노 학살하고, 스페인에서 종교재판하고, 금서지정으로 사상의 자유를 억압하고, 자유로운 과학적 연구를 가로막은게 누굴까? 가톨릭은 시대적 변화에 잘 적응했을망정 그 역사를 따져보면 구린내 풀풀남.
0
2017.06.30
@시츄
카톨릭도 20세기 넘어오면서 변한거지 그 전에는 더했어
0
2017.06.30
친할머니께서 양반가 사람이신데 내가 무슨 말해도 존중하시고 경청하신다.
솔직히 진짜 양반들은 유교탈레반 짓 안한다.
0
2017.06.30
조선은 유교를 빤 게 아니라 성리학(주자학)을 빤 거다. 성리학은 서양에서는 신유교라고 아예 유교랑 별개 취급할 정도로 다르다. 유교도 학파가 존나 많았는데 그 중에서도 비현실적이고 이상주의에 개꼴통이라고 중국에서도 유학자들한테 무시 당하던게 성리학인데 조선은 그 성리학을 들여와서 500년간 빨아댄 거다.
근데 성리학 현실적으로 실현 불가능이하고해서 비판 받았는데 그걸 또 현실화 시키고 500년이나 존속시킨 조선도 존나 집념이 대단한 거임
0
2017.07.01
이건 뭐 공산주의 비판하는 사람한테 "원래 마르크스가 이상향으로 삼았던 공산주의는 모두가 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배받는 평등하고 행복한 사회에요!"라든지 페미니즘 욕하는 이들에게 "원래 페미니즘은 성평등을 지향합니다"하는 거나 마찬가지 아니냐? 공자가 저렇게 입바른 소리는 많이 했어도 실제로는 위아래 따지는 행동 많이 했다. 제자 안회가 부엌에서 밥하다가 스승보다 먼저 밥을 먼저 먹으니까 불러다가 꾸짖으려고 했던 거라든지.
0
2017.07.01
주자가 해석한 성리학 즉 주자성리학이 뿌리 깊게 내려서 현재 우리가 생각하는 그 유교문화가 된거임.
본토라 볼 수 있는 중국조차, 생활에 맞게 변형되고 발전해나갈때도, 한국은 그당시 기득권층이 성리학을 절대화했고 , 그중에서도 명분론을 주로 강조했던 주자성리학을 자신들의 기득권 유지를 위해 써먹었던거 뿐임.
그당시 양반이면서 학자였던 사람들은 , 아니 이거 이런게 아니라.. 공자 맹자는 이랬다니까요? 주자는 그냥 그걸 받아드리는 하나의 학ㅈ.. 하다가 다 숙청당함.
0
2017.07.01
그리고 유교가 위계질서 중시하는 건 절대 부정할 수 없는 사실인데 아니라고 하는 건 대체 뭐냐 유교 근본정신인 삼강오륜만 해도 위아래 구별하려는 의도가 뚜렷하구만... 그리고 애초에 저 농경시대 가치관에 유교정신이 부합하지 않았다면 조용히 묻혔지. 춘추시대 백가쟁명 시기에 수많은 사상 중에 묵가같은 평등주의 사상이 몰락하고 처음에는 법가가 종국적으로는 유가가 승리한 건 농경시대의 사회와 국가를 유지하기 위해서는 위계질서를 중시하는 사상이 필요했기 때문이다. 유교 때문에 억압적이고 차별적인 사회가 된 게 아니라 차별적인 사회를 유지해야할 필요 때문에 유교가 선택된 거지. 마치 자연선택처럼
0
2017.07.01
유교가 '조선'한거임
0
2017.07.01
공자가 저리 말했으면 뭐함... 주자 성리학이 조선으로 넘어오면서 그저 기득권층 유지목적뿐인 성리학적 극 명분론으로 귀,천ㅣ 존,비를 가르고 시작해버린게 19세기 후반까지 와버렸지 시풀ㅋㅋ 주자가 주장한 격물치지 선지후행(먼저 알고 실천한다)을 우리조선 위~대하신 양반들은 "그러므로 모르면 개 돼지 취급해도 된다ㅋ"로 해석하는 클라스! 캬~
0
2017.07.01
일제강점기 거치면서 유학자 씨가 마르고, 625와 군부독재를 거치면서 사실상 유교문화는 단절이 됐는데 유교 타령을 하는게 웃기는거지. 서원이나 향교가 지금도 건재하고 사서삼경을 접한 국민이 최소 30%는 되면 그런 말을 해도 이해가 되는데 사서삼경보다 성경을 접하는 사람이 더 많은 상황에서 뭔 유교타령이냐.
0
2017.07.01
공자 존나못생겼네..
0
2017.07.01
유교조차 '조.센'해버렷네ㅋㅋㅋㅋㅋ
0
2017.07.01
진짜 짜증나는게 조선이 성리학 땜에 망했다고 지랄옘병하는 것들 꼭 그런 것들이 남탓 외부환경 탓 조선이 망한건 성리학이란 이념 때문이 아니고 무능한 권력층 때문인 걸 왜 모를까? 성리학이 문제라면 조선후기때 자연스럽게 대중문화의 발달 상업의 발달 기초적인 자본시장의 형성 이런 것들이 생기면 안되지 세도정치때 저런 현상들 다 탄압하고 민중들 등꼴은 더 빼먹고 세도정치만 아니였으면 자연스럽게 자본시장이 형성되고 상업도 발달 되고 그럼 자본이 형성되니까 기술력도 발전되도 그랫을 탠데..
0
2017.07.01
유교알못이라 그러는데, 우리나라가 성리학을 고수하면서 다른 학문은 배척하고 지나치게 이념적인 것들에 집착해 현실과 동떨어진 학문에 골몰하고 결과적으로 현실적인 발전이 더뎌지는 계기가 된 건 맞지 않음? 또 주자학이 도입 되면서 상명하복과 남녀간의 차이가 고착화되었고
난 개인적으로 왜 우리나라 지폐에 이황과 이이가 들어있는지 이해가 안되거든.. 세종과 이순신은 갓갓이지만 그 외에는.. 논외지만 신사임당도 이해 안 되는 건 마찬가지고
유잘알 있으면 내 생각에 잘못된 점 좀 잡아주라
0
2017.07.01
@눈웃음
성리학를 중시하기는 했는데 그렇다고 해서 다른 학문을 배척하거나 탄압하지는 않았음. 유교란게 기본적으로 호학이라 읽을 수 있는 책들은 다 읽고 공부하는 경향이 강함. 오죽하면 성경도 서학이라고 들어왔겠냐. 뭐 후에 기독교 박해가 일어나긴 했는데 그건 어디까지나 제사 문제 때문이었고. 제사만 건드리지 않았으면 기독교도 불교 MK2 취급 받으면서 평화롭게 정착했을 거임.

또한 성리학이란 현실과 동떨어진 학문이 아님. 성리학은 근본적으로 정치철학이고, 배워놓고 실천하지 않으면 쓸모 없다고 말하는 현실참여형 학문임. 뭐 이건 유학 전반이 그렇긴 하다만. 아무튼 성리학을 중시했다는 식의 비판이면 모르겠는데 성리학이 뜬구름 잡는 소리라는 비판은 잘못된 거임.

네 말대로 유교가 신분질서를 정당화하는 성격이 있기는 있음. 그러나 그건 어디까지나 정명과 상호존중이라는 토대 위에서 성립하는 거임. 군군신신부부자자를 통해 공자는 임금이 임금답지 않으면 안 된다고 간접적으로 까댔고, 맹자는 여기서 더 나아가 임금이 신하를 지푸라기처럼 여기면 신하는 임금을 원수처럼 여긴다고 말한데다 아예 대놓고 걸왕 같은 놈은 잔적일 뿐 왕이 아니라고 말할 정도였음. 주자는 공자와 맹자를 계승했기에 여기서 크게 다르지 않았고. 신분질서의 정점인 임금조차도 무조건 충성을 바칠 대상이 아니었다는 소리임. 실제로 조선에서는 연산군과 광해군을 폭군이라는 이유로 갈아버린 사례가 있기도 하고. 또한 조선중기를 넘어가면 인물성동론이라고 해서 노비나 양반이나 오랑캐나 문명인이나 다 다를 것 없다는 소리가 성리학에서 나옴. 이게 조선 후기에 들어서 공노비 해방이 이뤄진 밑바탕이기도 함.

이황과 이이는 성리학을 완성시켰다고 평가받는 인물들임. 한반도를 넘어서 동북아시아에 영향을 끼친 인물들이니 지폐에 들어갈만 하지. 신사임당은 나도 이해가 안 되는지라 뭐라 할 말이 없음.
0
2017.07.01
네 다음 씹선비
0
2017.07.01
유교가 아니라 문과가 만악의 근원인것을... 쯧쯧...
0
2017.07.01
모르면 조용히나 있지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
0
2017.07.01
유교는 잘못이 없다. 잘못은 조선에만 있을 뿐
0
2017.07.01
그냥 한국어의 존댓말 이게 문제야 이거때문에 만나이를 실생활에 도입하는게 쉽지않지
0
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